bp000001627

некнижные, а то, что св. вѣра Христова легче и удобнѣе вселяется въ души простыя, что сін души, но самой про- стотѣ своей, ближе къ небеснымъ пстинамъ; что наиротивъ мудрые вѣка сего съ болышшъ трудомъ пріемлюгъ муд­ рость небесную, что сія св. мудрость какъ бы съ особен- нымъ усиліемъ вселяется въ нихъ. Въ самомъ дѣлѣ, не такъ ли н нынѣ люди простые и не книжные легко вѣрятъ всему, что возвѣщаетъ имъ Слово Бошіе? И это, конечно, потому, что ненредзанятые никакнмм понятіями земной муд­ рости, они сами собой чувствуютъ родную имъ истину муд­ рости небесной. Наиротивъ мудрые и ученые міра не тре- буютъ ли и ныпѣ, что бы небесный истины явились имъ въ такомъ свѣтѣ, кань Господь Павлу, а безъ того отри­ цаются и вѣровать въ нихъ? II особенно въ нынѣшнемъ вѣкѣ какъ часто встрѣчаются люди, отрекающіеся вѣрить въ небесныя истины только потому, что, такъ сказать, не- видятъ ихъ, не могутъ ясно и отчетливо уразумѣть ихъ! II пусть бы это были подлинно мужи науки, исчерпавшіе всю глубину земной мудрости, которые привыкли понимать все ясно и отчетливо и потому таішмъ же образомъ хотятъ уразумѣть и истины небесныя; къ сожалѣиіе,— это боль­ шею частію тѣ непризванные ревнители науки, которые ед­ ва умѣютъ соединить нѣсколько словъ такъ, какъ предіш- сываетъ наука, и они-то большею частію и востаютъ про- тивъ небесныхъ истинъ, угрожая имъ свонмъ невѣріемъ за ихъ сокровенность и таинственность. Но пусть знаютъ та­ ковые, что св. Павлу Господь явился не по требованію, или желанію его, а потому, что Самъ предвидѣлъ въ немъ со- судъ избранъ, который могъ пронести имя Его предъ язы­ ки и царьми п сыими израилевыми. (Дѣян. 9 и 15). Пусть впомиятъ они, что Павелъ былъ ревнителемъ закона Бо- жія и до явленья ему Господа, но закона Моисеева, кото-