bp000001627

157 лей города Гивы,—предметѣ, могущемъ оскорбить цѣломудренное чувство читателей, тѣмъ болѣе—молодыхъ людей, для которыхъ пишетъ авторъ свое руководство. На стр. 154—155 въ объясненіи генеалогіи Давида, изложенной въ послѣдней главѣ книги Руѳь ,—генеалогіи, по которой между Салмономъ и Давидомъ т. е. впродолженіи 366 лѣтняго періода поставлены только три родоначальника (Воозъ, Овидъ, Іессей), авторъ склоняется на довольно натянутое предположеніе Калмета, будто „Воозъ въ столѣтнемъ возрастѣ родилъ Овида, Овидъ въ такомъ же возрастѣ родилъ Іессея, и Іессей въ свою очередь въ такомъ возрастѣ родилъ Давида14. Догадка тѣмъ болѣе невѣроятная, что стоитъ въ прямомъ противорѣчіи съ псалмомъ 89-мъ, который приписывается Моисею, человѣку Божію, и въ которомъ обыкновеннымъ предѣломъ человѣческой жизни полагается только 70 и 80 лѣтъ (Пс. 89, 10). На стр. 189 въ объясненіи 1 Царствъ ѴШ , 19, 20 недостаточно выяснена причина, почему народъ еврейскій со всею настойчивостію требовалъ отъ Самуила поставить ему царя. На стр. 208 въ толкованіи 1 Цар. X I V , 38, 39 читаемъ: „ сказалъ Саулъ.... на комъ грѣхъ нынѣ, ЧТО Господь не отвѣчаетъ на счетъ дальнѣйшаго преслѣдованія ФИЛИСТИМЛЯНЪ ? — если на сынѣ моемъ, то и онъ умретъ непремѣнно; но никто не отвѣчалъ ему и л всего народа... Э ТО значитъ, ЧТО на клятву и угрозу Саулову никто не присовокупила, утвердительнаго восклицанія—аминь. На основаніи сего можно полагать, что въ вышеизложенномъ случаѣ за клятія Саулова народъ обязалъ себя свободнымъ согласіемъ на оное». Казалось бы, слѣдовало сдѣлать заключеніе совершенно обратное. На стр. 210 въ толкованіи 1 Царствъ Х У , 10, 11 авторъ безъ нужды возбуждаетъ вопросы, отъ рѣшенія которыхъ самъ яге отказывается по ихъ трудности, это 1) «Зачѣмъ Господь выбралч> Саула въ цари Израильскіе, когда зналъ впередъ, что онъ не оправдаетъ его высокаго избранія»? «Сей вопросъ», говоритъ авторъ, «подобенъ слѣдующему: 2) Зачѣмъ Господь сотворилъ человѣка и далъ ему заповѣдь, когда зналъ впередъ, что человѣкъ не исполнитъ сей заповѣди»? Подобные вопросы, про-