bp000001627

698 обязанность «терпѣливо нести тяготы другихъ, исправ­ лять другъ друга въ духѣ кротости °), тѣмъ' болѣе эта обязанность лежитъ на тѣхъ, кои добровольно дали предъ Богомъ обѣщаніе провести земную жизнь въ неразрывномъ союзѣ брака. Нарушеніе этаго обѣщанія есть нравствен­ ное преступленіе, которое ведетъ къ вѣчнойпогибели двухъ лицъи всѣхъ тѣхъ, съ коими они въпреступныя войдутъ сно­ шенія. «Кто», говоритъ Іисусъ Христосъ, «разведется съ же­ ною своею не за прелюбодѣяніе, и женится надругой; тотъ прелюбодѣйствуетъ- п женившійся на разведенной прелюбо­ дѣйствуетъ**). «Не обманывайтесь: ни блудники, нипрелюбо­ дѣи царства Божія не наслѣдуютъ***)». Св. Златоустъ го­ воритъ мужу: «хотя бы и много погрѣшала противъ тебя жена, все ей прости; если ты взялъ злонравную, научи ее добротѣ и кротости, если въ женѣ есть порокъ, нагони его, а не ее. Если послѣ многихъ опытовъ узнаешь; что жена твоя неисправима и упорно держится своихъ обы­ чаевъ, и тогда не погоняй ее, ибо она часть твоего тѣла. Пусть пороки жены останутся неисцѣлимыми, тебѣ и за то уже уготована великая награда, что ради страха Божія переносишь столько непріятностей итерпишь недобруюжену, какъ свой членъ» Если Учители церквивнушаютъмужу, главѣ семейства, съ такою кротостію и терпѣніемъ пере­ носить недостатки жены, тѣмъ съ большею кротостію дол­ жна жена переносить недостатки мужа и ради ихъ не разрывать брака. Нравственные недостатки одного нзъ супруговъ не извиняют^ самовольнаго разлученія, а когда ото разлученіе происходитъ но одной животной похоти, та- ") Гал. 6, 1- 2, •*) Мѳ. 19, 9.' ***) 1 Кор. (і, 9. 10. ***“) Воскр. бес. 1876 г. № 21.