bp000001429

Въ 5-хъ, при новомъ изданіи книги было бы полезно объяснитътакія слова, какъ: обручникъ (15 ), омоФоръ (29), І е г о в а ( 8 ) , и сгладить слѣдующіявыраженія: «Симеонъ былъ такъ праведенъ предъ Богомъ, что ему было обѣщано отъ Духа Святаго, что онъ»... (18). «Далѣе Евангеліе умал- чиваетъ объ ихъ дальнѣйшей жизни» (20). «Ни что лучше не доказываетъ смиреніе и кротость (?) Пресвятой Дѣвы, какъ совершенное ея молчаніе (?!) во все время служенія Іисуса Христа людямъ. Евангеліе почти умалчиваетъ о дальнѣйшей ея жизни» (21). Рисунки въ книгѣ не хороши, но отпечатаны довольно порядочно. 2) Брошюра «Владиміръ святой и равноапостолъный*. Послѣ краткаго изложенія общественнаго и религіознаго быта древнихъ славянъ-язычниковъ описывается жизнь язычника князя Владиадіра, — Красное Солнышко подъ ру- ководствомъ и даже словами народныхъ пѣсенъ; затѣмъ говорится о первыхъ зачаткахъ христіанства въ Кіевѣ, о проповѣдникахъ разныхъ религій, приходившихъ ко Вла- диміру, о посольствѣ дружинниковъ для исиытанія, какая вѣра чучше, о крещеніи Владиміра и кіевлянъ, о перемѣнѣ жизни Владиміра и дѣйствіяхъ его подъ вліяніемъ новыхъ христіанскихъ началъ; послѣдній отдѣлъ книги излагается также словами народныхъ пѣсенъ и былинъ. РельеФно и живо выставленяая рѣзкая перемѣна, происшедшая въ жизни Владиміра послѣ крещенія, даетъ народу ясное понятіе о благотворныхъ дѣйствіяхъ христіанства. Написана книга языкомъ живымъ и простымъ. Съ сожалѣніемъ иоэтому встрѣчаешь въ ней мѣста, въ которыхъ не выдержана чи- стота и простота слога. Встрѣчаются поддѣлки подъ на- родный говоръ, какъ напримѣръ: «а сами оглядываются, не прогнѣвали ли какого другаго божка, чтобъ тотъ не прихлопнулъ ихъ неожиданно бѣдою» (5 с тр .). Стремле- ніе къ картинности изобраяіенія увлекаетъ автора въ ри- торизмъ, иногда въ ущербъ вѣрности исторической. Такъ^ 2 6 1