bp000001429

212 послѣдніе выводы науки, скажетъ только то, что бого- духновепно и полезно есть ко ученію, къ облтенію, ко исправленію, къ наказанію, еоісе въ правдѣ: да совер- иіенъ будетъ Бооюій человѣкъ, на вслкое дѣло благое уготовтъ (2 Тим. 3. 16 и 17). Во вторыхъ достигнуть этой цѣли ыожетъ хорошій сельскій учитель, если онъ прежде всего хорошій чело- вѣкъ, честная, нравственно-здравая и благонамѣренная личность. Если есть такой хорошій учитель, тогда не нужно ему никакихъ системъ, никакихъ ревизоровъ, ни- какихъ руководствъ, нйкакихъ инструкцій и пр. и проч. Онъ самъ въ себѣ заключаетъ все: и школу, и систему, и руководства, и учебникъ, Дайте ему чѣмъ Жить, и ѵ васъ образоваиа отличная школа. А систему и руковод- ство онъ самъ придуйаетъ; даръ его придумаетъ. Но какой это такой учитель? Кончившій курсъ въ ушіверсіпетѣ что ли?—Гдѣ хотите, илй въ университетѣ, или въ сельской школѣ, или нигдѣ не обѵчавшійся, а выучившійся самоучкою! Гдѣ онъ кончилъ курсъ — все равно (*). Глсівное—чтобы онъ былъ хорошій учитель, т. е. пмѣлъ въ душѣ своей даръ п призваніе учить, быть учителемъ. Если есть этотъ даръ,—будь онъ солдатъ, бе- ри въ учителя сей-часъ же; если же нѣтъ этого дара,— будь онъ членъ всѣхъ академій въ мірѣ, будь опъ пер- вый кандидатъ университета,—не берите его. ( * ) Едва ли можно вполнѣ согласиться съ этимъ поло- жен іемъ . Спедіальная подготовка на тѣ хъ началахъ , ко- торыя указаны выше, съ одной стороиы значительно об- легчаетъ самый выборъ учителей , съ дру гой— можетъ слу- жить нѣкоторымъ ручательствомъ за паправлен іе и у с п ѣ х ъ школы. Можетъ быть у нѣкоторыхъ, по пословицѣ, и охо- та смертная, да участь -то горькая. Ред.