bp000001429

210 первымъ свящеішымъ мѣстомъ послѣ церкви; онадолжпа проводить свѣтъ ученія въ массы народа и вмѣстѣ съ тѣмъ указывать лучшій строй жизни; ея задача—прово- дить свѣтъ ученія, но свѣтъ истинный, просвѣщающій и согрѣваюіцій умы и сердца дѣтей любовыо къ Богу и ближнимъ, а не ослѣпляющій пустыми теоріями и вред- ными вымыслами, уничтожающими покой и благоденствіе общества». «Народная школа должиа быть руководитель- ницею ио пути истины и добра юнаго поколѣнія нашего отечества... не грамотѣ только учить должна своихъ учениковъ, но и воспитывать. Только при такомъ усло- віи и мыслима хорошая школа. Она должна сдѣлать лю- дей лучшими , или не существовать вовсе, — лучшими въ томъ смыслѣ, какъ понимаетъ это нашъ (здраво мысля- щій) народъ: должна воспитывать дѣтей истинными хрис- тіанами въ православной вѣрѣ, добрыми и преданными сынами ГІрестолу и Отечеству» (изъ рѣчи князя Мещер. при откр. учит. сем. ("*). Во послѣднее время мы слиш- комъ положились на пауку, на ученіе книжное*, мы хо- тимъ сосредоточить все просвѣшеніе на образовапіи ума; его мы признали преемникомъ не только познаній, но и всякаго человѣческаго совершенства. И — эта вѣра во всемогущество науки, въ киижпые уроки и чтенія принад- лежитъ къ числу главиыхъ суевѣрій нашего времени (Герб. Спенсеръ). Не слѣдуетъ забывать, что умъ есть частная сила духа человѣческаго, и его образованіе есть только часть человѣческаго совершенства. Много другихъ сто- роиъ и силъ въ духѣ человѣческомъ, которыя развива- ются не иаукою. Чувствъ сердечиыхъ, наприм., втолко- вать нельзя; любви къ Богу и ближпимъ иельзя выучить- (*) Мрск. Иѣд. 2 Дек. 1875 г.