bp000001429

209 торый смотритъ на дѣло обученіа какъ на ремесло, какъ на одно изъ средствъ къ жизші, и который подъ часъ не отличается добропорядочной нравственностью. й не въ ви- дахъ ли собствеиныхъ интересовъ сами земства должны по преимуществу передавать обученіе въ руки духовен- ства, которое одно толъко способно удержать массу тем- наго народа отъ нравственнаго разслаблепія. Не отъ того ли и процвѣтало наше государство, чго оснѳвано было главнымъ образомъ на религіи, на ночтеніи г,ъ властямъ, Церкви, на уваженіи къ закопамъ гражданскнмъ?.. ІІо- шатимте чрезъ школы народную вѣру, святыя убѣждепія въ народѣ,— не пошатнется ли тогда крѣпость государ- ства и народнаго благосостоянія?.. (Совр. 1875. № 35). Принимая во вниманіе все вышесказанное, всѣ упомя- нутыя сплетенія и нарекапія на духовенство, весь этотъ шумъ и дрязги, всю эту погоню за новыми методами, всю эту неурядицу и жалобы крестьянъ на новыя шішлы, мы считаемъ себя въ правѣ сдѣлать слѣдующіе выводы: до сихъ поръ школьное дѣло находится у насъ въ хао- тическомъ состояиіи, требуетъ многихъ исправленій и улучшеній; основной принципъ всякаго дѣланія: Гіпіз спго- паі ориз—въ зтомъ дѣлѣ какъ бы не существуетъ; мы увлекаемся всякимъ вѣтромъ ученія, страдаемъ методо- матей, болѣе заняты Формою, внѣшними процессами это* го дѣла, и мало обращаемъ внимаиія на сущиосгь и на конечные результатьі его; очевидно еще не у всѣхъ имѣет- ся въ виду опредѣлеипая, ясно сознанная цѣль, къ ко- торой должно быть направляемо народпое образованіе и кодорой, слѣдоват., должиа достигать школа. Какія же задачи школы, какая цѣль? — «Православиая школа въ селѣ», говорилъ нашъ глубокоуважаемый Архипастырь при открытіи учительской семинаріи, «всегда должиа быть