bp000001429

208 ютъ пѣть на клиросѣ, ни читать часы, шестопсалміе, и даже конФузятся этой роаи.. . Они, по заявленію отцовъ ихъ, разсѣянны, грубы, неуважнтельны, дерзки и — что всего хуже—холодны къ церкви. Такъ и сдается, врядъ ли изъ нихъ выйдетъ что путное, когда они придутъ въ зрѣлый возрастъ. Въ семействѣ они сварливые юноши, оскорбители старшихъ, непочтительны къ роднтелямъ, въ обществахъ же своихъ оии міроѣды, крикуны, разруша- ющіе старые добрые порядкн своихъ отцовъ, между тѣмъ сами ничего не созидающіе. Да и можетъ ли передать что-либо путиое ребенку въ нравственномъ отношеніи такой земскій педагогъ, въ которомъ самомъ мало пут- наго, когорый самъ правственно разслабленъ: ходитъ онъ иногда въ классъ пьяный; посѣщая домъ родителей уче- никовъ, имѣетъ на одной ногѣ валенку, а на другой — кожаный сапогъ, доііустивши такую оплошпость не въ слѣдствіе какихъ либо извинительныхъ причинъ, а въ слѣдствіе пьянства. Поучителенъ примѣръ!... Взамѣнъ духовенства, дворянство поручаетъ обученіе дѣтей крестьянскимъ молодымъ людямъ, ипогда сомнитель- ной нравственности — недорослямъ изъ чиновнаго люда, недоучкамъ мѣщапамъ, словомъ—почти всякому, кто по~ иадется иодъ руку, лишь бы не Священникъ. И вотъ эти- то недоросли изъ разиыхъ сословій, обладал современ- пьшъ методомъ преподаваиѵі, не обладаютъ главнымъ условіемъ въ дѣлѣ обученія дѣтеіі - собствениымъ при- мѣромъ добропорядочногі оісизии , и не зпаютг существеп- ной релшіозно-нравственпои потребности народа. Вслѣд- ствіе сихъ и иодобныхъ явленій въ школыюй жизпи, не даромъ народъ отворачивается отъ земскихъ школъ, не напрасно вѣритъ, что свящепиикъ больше прииесетъ поль- зы его дѣтямъ, чѣмъ съ новымъ методомъ учитель , ко-