115 Иуда и другие возмутились: «Зачем такая трата? Можно было продать миро и раздать деньги нищим». – Ответ Иисуса: «Она приготовила Меня к погребению… Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие, сказано будет в память её». Акелдама (Поле крови) Это стихотворение посвящено предательству Иуды – событию, которое Церковь вспоминает в Великую Среду. Оно основано на двух евангельских эпизодах: – совещание первосвященников (Мф. 26:3–5, 14–16; Мк. 14:1–2, 10–11), – смерть Иуды и покупка «Поля крови» (Мф. 27:3–10; Деян. 1:18–19). Акелдама (арам. «поле крови») – участок земли, купленный на 30 сребреников, которые Иуда получил за предательство. По одной версии (Мф. 27:7), его купили первосвященники после раскаяния Иуды, по другой (Деян. 1:18), сам Иуда «приобрёл землю», но погиб (упал и «расселся»). В древности это место использовали для захоронения странников, его красная глина считалась непригодной для посевов. – «Кровь ещё не пригубили мы, / Не вкусили ломимого тела…» Намёк на Тайную Вечерю (кровь Христа в чаше), но Иуда ещё не совершил предательство. – «Глина жирная Акелдамы / Хороша для горшечного дела». Ирония: глина, пропитанная кровью, годится лишь для смерти (горшки для погребений). – «Верхний город лихое таит – / Совещаются слуги закона». Синедрион (верховный суд) тайно решает убить Христа (Ин. 11:47–53). – «Не прогонят пришедшего прочь / Ни старейшины, ни Каиафа». Первосвященник Каиафа жаждет казни (Ин. 18:14), а Иуда добровольно приходит к нему. ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ Моление о чаше Это стихотворение обращается к одному из самых драматичных моментов Страстной недели – молитве Христа в Гефсиманском саду (Мф. 26:36–46; Мк. 14:32–42; Лк. 22:39–46). Гефсимания – место, где Иисус, зная о близкой казни, молился в смертной тоске: «Отче, Пронеси чашу сию мимо Меня; впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22:42).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4