105 Мк. 16:1–8; Лк. 24:1–12; Ин. 20:1–18). Ключевые параллели. – «Скорбная череда» (ст. 2) – Мария Магдалина, Мария Иаковлева, Саломия, Иоанна (Мк. 16:1; Лк. 24:10). – «Поминальный скарб» (ст. 4) – миро и алавастр для помазания тела (Мк. 16:1). – «Роковой пяток» (ст. 8) – страстная пятница, день распятия Христа. – «И мгла, и вихрь, и трус (землетрясение)» (ст. 10) – сверхъестественные природные явления, сопровождавшие смерть Христа. – «Траурный убрус» (ст. 12) – плат, в котором изображают мироносиц на иконах. – «Марья… с погоста шла» (ст. 20) – Мария Магдалина, первая увидевшая Воскресшего (Ин. 20:11–18). – «Может стать червлёным (красным) и белое яйцо» (ст. 24-25). Согласно апокрифическому преданию (не входящему в канонические Евангелия), после Воскресения Христа Мария Магдалина отправилась в Рим, чтобы проповедовать перед императором Тиберием. Вручая ему простое яйцо как символ Воскресения, она сказала: «Христос воскрес». Император усомнился, ответив, что это так же невозможно, как если бы яйцо в его руке вдруг покраснело. В тот же момент яйцо стало ало-красным, что потрясло правителя. ВИФАНИЯ Стихотворение описывает Вознесение Господне (Лк. 24:50–53; Деян. 1:6–12), но переносит событие в русский сельский пейзаж. Ключевые параллели. – «Он Сам, Живой» (ст. 1) – после Воскресения Христос является ученикам «со многими доказательствами» (Деян. 1:3). – «Гурьбой» (ст. 4) – 11 апостолов (после предательства Иуды), упомянутые поимённо (ст. 9–12). – «Крестьяне, рыбаки» (ст. 8) – апостолы как простые люди, избранные для великой миссии. Рыбаками были Пётр (Симон) и Андрей (Мф. 4:18), Иаков и Иоанн Зеведеевы (Мф. 4:21), возможно, Филипп (из Вифсаиды – рыбацкого городка, Ин. 1:44). – «Масличные лежат» (ст. 22) – Елеонская (Масличная) гора – место Вознесения (Деян. 1:12). – «Тёплый отпечаток стопы» (ст. 28) – намёк на апокрифическое предание о камне Вознесения в Иерусалиме, где остался след ноги Христа.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4