Всеволодовыхъ; вотъ напримѣръ, что пишетъ уважаемый ключарь собора о. протоіерей Виноградовъ въ своей Исторіи Владимірскаго каѳедральнаго Успенскаго собора: „Въ пристройкѣ, сдѣланной Всеволодомъ Георгіевичемъ, соборъ Боголюбскаго сталъ какъ въ кивотѣ, сохранивъ въ верхнихъ частяхъ своихъ и наружный свой видъ и окна и колонки и украшенія, высѣченныя на бѣлокаменныхъ стѣнахъ его.“ (стр. 28). (5) Въ доказательство того, что соборъ Боголюбскаго могъ имѣть пять верховъ, мы уже указали на существующее пятиглавіе Новгородскаго Софійскаго собора и отказаться отъ своихъ словъ не имѣемъ никакого повода; прибавимъ здѣсь, что для устройства на какой либо церкви пяти верховъ нужны только четыре внутренніе столба, а въ соборѣ Боголюбскаго столбовъ имѣется вдвое больше. Въ предисловіи ко 2-й половинѣ 1 тома исторіи Рус. Церкви авторъ говоритъ: „вопросъ о церковной архитектурѣ есть вопросъ сколько научно- (5) Исторія Влад каѳедр. Успенскаго собора. Владиміръ, 1877 г. Эту книгу, изданную иждивеніемъ соборнаго старосты Е. В. Васильева, можно пріобрѣтать какъ у издателя, такъ в въ самомъ соборѣ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4