видѣ (о четырехъ Столбахъ) могъ имѣть пять верховъ (іЬій.), отъ этихъ словъ онъ, надѣемся, откажется.—О знаменитыхъ церковныхъ сооруженіяхъ Боголюбскаго обстоятельно говоритъ лѣтопись Кіевская (Йпатск.) И ничего но говоритъ собственная Суздальская (Лаврент.); лѣтопись Суздальская за данное время писана при Всеволодѣ и это умолчаніе несомнѣнно должно понимать такъ, что онъ по чувствовалъ особенной нѣжности къ умершему брату, а почему-это пойметъ всякій, когда вспомнитъ, какъ обращался Съ братьями Боголюбскій, т. о. что онъ прогналъ ихъ отъ себя. Изъ Сказаннаго ясно, какъ мало вѣроятности предполагать, чтобы Всеволодъ имѣлъ охоту, распространяя зданія Боголюбскаго, создавать ему Славу на свой счётъ. “ Г. Голубинскій весьма наивно полагаетъ, что мы согласимся съ нимъ и ясно отличаемыя нами чаѣти собора Боголюбскаго будемъ понимать иначе, нежели какъ до сихъ поръ понимали. Этого Сдѣлать мы ни какъ не можемъ. Да и не одни мы отличаемъ первоначальный соборъ Боголюбскаго, рѣзко выдѣляющійся среди окружающихъ его пристроекъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4