православнаго со старообрядцемъ о сложе- ніи перстовъ для крестнаго знаменія. Старообрядецъ безпоповецъ Семенъ Семеновъ, крестьянинъ села Ильина, Судогодскаго у., Владимірской губ., явился ко мнѣ на квартиру и спросилъ меня: вы бесѣдовали съ старообрядцами въ Богоявленскомъ погостѣ? Православ. Да, я. Старооб. Мнѣ нужно съ вами поговорить. Православ. Очень радъ этому. Старооб. Для насъ удивительно, что вы принадлежите къ единовѣрческой церкви *), а оправдываете новые никоновы обряды. Православ. Единовѣріе и православіе имѣютъ церковь едину, а не двѣ, хотя и имѣютъ разные обряды. Старооб. Какъ же это такъ: мы полагаемъ, что единовѣріе съ православіемъ имѣетъ великую разницу? Православ. Въ чемъ именно? Старообрядецъ, показывая правою рукою двоеперстіе, а лѣвою троеперстіе, сказалъ: видите сами, какая разница: единовѣрцы молятся двоеперстно, а православные щепотью. Православ. Потрудитесь доказать, въ какомъ писаніи троеперстіе названо щепотью? Старооб. Такъ его называютъ всѣ етарообрядцы. Православ. Этого недостаточно для доказательства, что такъ ) Я тогда училъ пѣнію единовѣрцевъ въ с. Мстерѣ. Бесѣда
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4