не дошелъ до двухъ первыхъ (истин, древ. цер. Григор. митроп. С.-Петер, ч. 2-я). Вотъ добросовѣстность старообрядческихъ писателей! Какъ же можно имъ довѣрять? Старооб. Такъ неужели никакого древняго доказательства въ пользу двоеперстія нѣтъ? Православ. Желалъ бы и я видѣть, или слышать, что двоеперстіе древнѣе троеперстія. Служилъ я миссіонеромъ три года въ нижегородцкомъ Братствѣ Св. Креста. И вотъ два года служу во Владимірскомъ Братствѣ Св. Благовѣрнаго Великаго Князя Александра Невскаго. Много бесѣдовалъ со старообрядцами, но ни одинъ не доказалъ мнѣ того, было ли когда двоеперстіе въ церкви восточной, а также и въ церкви Кіевской. Старооб: Вы оправдываете троеперстіе, а сами молитесь двоеперстно; вамъ молиться нужно бы, кажется, троеперстно. Православ. Я. такъ привыкъ, а церковь такъ модитьея не возбраняетъ. Сложеніе перстовъ не догматъ вѣры, и съ измѣненіемъ перстосложенія вѣра не нарушилась бы и въ томъ случаѣ, если бы церковь даж и измѣнила сей обрядъ. Старооб. Однако людей то учите, а сами не молитесь. Православный слояшлъ три перста, перекрестился съ молитвою Іисусовою и сказалъ: Погрѣшилъ ли я этимъ противъ ученія Христова, т. е. противъ Евангелія? Старообрядецъ молчалъ. Если непогрѣшилъ, продолжалъ православный, то и на страшномъ судѣ не буду отвѣчать за это. По Евангелію мы будемъ судимы, ибо Самъ Іисусъ Христосъ говоритъ: Аще кто услышитъ глаголы моя, и не вѣруетъ, азъ не сужду ему... слово, еже глаголахъ, то судитъ ему въ послѣдній день (Іоан. глав. 12). Старообрядецъ молчалъ. Погрѣшилъ ли я, говорилъ православный, противъ заповѣдей св. Апостолъ? Старообрядецъ молчалъ. Знаю, говорилъ православный, что не погрѣшилъ. Потому что св. Апостолы не заповѣдали намъ ничего о сложеніи перстовъ, Не погрѣшилъ я и противъ св. вселенскихъ соборовъ, потому что и они ничего не законоположили о сложеніи перстовъ. А если я погрѣшилъ противо вселенскихъ соборовъ, то докажите.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4