троеперстіи, а не о двоеперстіи, и преподобный Максимъ, уважаемый митрополитомъ Варлаамомъ, не могъ писать вопреки ему. Вотъ какъ писано въ Кормчей Варлаамовой: „Сице благословили „рукою и креститися: три персты равны имѣти въ купѣ по образу „троическу: Богъ Отецъ, Богъ Сынъ, Богъ Духъ Святый, не „три суть боги, но единъ Богъ въ Троицы, имены раздѣляется, „а Божество едино. Отецъ не рожденъ, а Сынъ рожденъ, а не- „созданъ. Духъ Святый не рожденъ, не созданъ, но исходя. Три „во единомъ Божествѣ, едина сила, едина честь. Единъ поклонъ „отъ всея твари, отъ Ангелъ и человѣкъ. Такъ тремъ перстомъ „указъ. Два же перста имѣти наклонена, а не простерта, а тѣмъ „указъ: то образуютъ двѣ естествѣ, Божество и человѣчество. „Богъ по Боягеству, а человѣкъ по вочеловѣченію, а во обоемъ „совершенъ “ (Ѳеодор. слов, въ роз. редакц., издан. Брат. св. Пет. мит.). И бесѣда Н. Прохорова со Швецов. 1886 г. въ с. Лысковѣ. Изданіе проф. Ник. Ив. Субботина. (Подобно этому и въ Кормчей 16 вѣка, хранящейся въ Суздальск. Спасо-Ефим. монаст.). Старооб. Которое же слоягеніе перстъ по вашему правильнѣе? Неужели то и другое? что нибудь нужно одно. Въ потребникѣ писано: „Аиде кто не крестится двумя персты, да будетъ проклятъ“. Православ. Сложеніе перстъ не догматъ вѣры. То и другое перстосложеніе можетъ быть православнымъ, если слагается съ православною мыслен), т. е. согласно съ православнымъ Богословіемъ. Св. Троица и у двоеперстниковъ и у троеперстниковъ едина, только образуется разными перстами. Такъ мы видимъ, что и во времена уважаемыхъ самими старообрядцами Московскихъ пяти первыхъ патріарховъ молились и двоеперстно и трое перстно, но изъ за этого никакого спора не было, и ни кто за это отъ Церкви не отдѣлялся. А въ потребникѣ сказано: „не креститъ, а не некрестится, т. е. не себя креститъ, но другое лицо. Значитъ слово не креститъ равносильно слову не благословляетъ. И это есть не постановленіе котораго либо изъ вселенскихъ соборовъ. Хотя соборъ Стоглавый и положилъ клятву на не крестящихся двоеперстно, но какъ я уже доказалъ вамъ, онъ постановлять законовъ для Церкви вселенской не могъ; а частное лицо—епископъ, или патріархъ и вовсе не можетъ дѣлать это.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4