Послѣ раззоренія Талычемъ городъ Владиміръ совершенно былъ оставленъ преемниками Фотія, а посему и соборный храмъ Владимірскій оставался въ забвеніи. Преемники Фотія хотя и посѣщали Владимірскій Успенскій соборъ, но преимущественное вниманіе ихъ обращено уже было къ Москвѣ—къ устроенію и украшенію въ ней храмовъ. Такъ о митрополитѣ Филиппѣ I извѣстно, что онъ хотя и часто бывалъ во Владимірскомъ соборѣ, но заботу имѣлъ не о благоукрашеніи сего древняго святилища, а объ устроеніи и украшеніи Успенскаго Московскаго собора. Изъ повѣствованій лѣтописца видно, что митрополитъ Филиппъ „помногу прежде видѣлъ соборный во Владимірѣ храмъ превеликъ зѣло и высокъно не видно, чтобы сей святитель сдѣлалъ что либо для раззореннаго собора; напротивъ усматривается, что онъ присылалъ во Владиміръ мастеровъ, камено- сѣчцевъ осмотрѣть соборную церковь и снять съ нея мѣру для того, чтобы перестроить построенный Митрополитомъ Петромъ Московскій Успенскій соборъ по образцу Владимірскаго собора 1). Со времени раззоренія Талычемъ Владимірскій Успенскій соборъ не могъ уже возвратить себѣ прежняго своего благолѣпія. Съ этого времени бѣдность и скудость становились его неразлучными спутницами—годъ отъ году умножалось его оскудѣніе, такъ что въ 1518 году Святѣйшій Митрополитъ Варлаамъ, по совѣщанію съ Великимъ Княземъ Василіемъ IV Іоанновичемъ, нашелъ необходимымъ и иконы изъ Владимірскаго собора „многьі лѣты состарѣвшася и обветшавши принести въ славный градъ Москву построитъ и поновити“ 2). Изветшавшія иконы дѣйствиІ1атрикій“. (Памяти, древн. во Влад. Доброх. стр. 130). На берегу святаго озера, находящагося вблизи села Власовскаго, есть древняя Спасо-Преображенская церковь и доселѣ. Въ рукописномъ житіи св. Князя Глѣба повѣствуется о необыкновенномъ явленіи, бывшемъ въ соборномъ храмѣ во время разграбленія его царевичемъ Талычемъ. „Въ нашествіе безбожнаго царевича Талыча на градъ Владиміръ, сказано тамъ, окаянніи ратники его увидѣша въ соборнѣй церкви гробъ святаго князя Глѣба и помышляя, яко сосуды и имѣніе златое и сребреное ту сохранено, повелѣша деку сверху гроба отъяти, и егда вскрыша, изыде страшный велій пламень изъ гроба, и падоша ратники отъ страха, яко мертвіи". Ц 1472 года мѣсяца Априля, хотѣніемъ и многимъ желаніемъ Преосвященнаго Митрополита Филиппа всея Русіи, съ благоволеніемъ же и повелѣніемъ Благовѣрнаго и Христолюбиваго Великаго Князя Ивана Васильевича всея Русіи бысть начало създанію церкви Пресвятыя Владычица нашея Богородица на Москвѣ. Въсхотѣша бо звъздвигнути храмъ великъ зѣло, въ мѣру храма Пресвятыя Богородица, иже въ Володимери, ея же създа Благовѣрный Великій Князь Андрей Боголюбскій Юрьевичъ, внукъ Мономашь, объѣдиномъ вереѣ; помногу прежде видя того храма превелика зѣло и высока, преосвященный митрополитъ Филиппъ, зѣло духомъ горяше и желаніемъ одержимъ, хотяше въ ту мѣру видѣти храмъ създати Прествятѣй Богородици на Москвѣ, идѣже бяше цѣлебный гробъ иже во святыхъ отца нашего Петра митрополита и прочихъ митрополитовъ Русскихъ; призываетъ яге еще прежде того мастеры каменосѣчца и посылаетъ ихъ въ градъ володимерь видѣти тоя церкви и мѣру сняти съ нея. Они же, шедше, тамо видѣша храмъ Пречистыя, удивишася зѣло красотѣ зданія ея и величьству и высотѣ ея, измѣривше широту и высоту ея и алтарь, и възвра- т-ишася на Москву и обмѣривше около церкве, иже на Москвѣ, и яшася за дѣло; а та уже церковь ветха и двинулись своды ея: древомъ убо поцкрѣплени быша. (Собр. Русск. лѣт. т. VIII, стр. 170). Это было при великомъ Князѣ Іоаннѣ III Васильевичѣ. 2) „Лѣта 1518 Святѣйшій Варлаамъ митрополитъ всея Руси, посъвѣтовавъ съ господиномъ и сыномъ своимъ Благовѣрнымъ Великимъ Княземъ Василіемъ Ивановичемъ всея Руси, и посласта въ градъ Володимеръ и повелѣста священникомъ Володи- мерскимъ съборныя церкви Пречист&ія Богородица принести иконы старыя въ славный градъ Москву построитн и поновити многы лѣты состарѣвшася и обетшавша.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4