Послѣ искуснаго росписанія собора Иконниковымъ и Рублевымъ и по поставленіи въ соборѣ иконы, писанной рукою ев. Петра, соборный храмъ опять привлекалъ къ себѣ усердіе и благоговѣніе. Въ великолѣпно закрашенный художественнымъ росписаніемъ соборъ, на другой годъ, послѣ своего прибытія на Московскую каѳедру, прибылъ и митрополитъ всея Россіи Фотій. Когда Фотій прибылъ въ златоверхій храмъ, то нашелъ, что онъ славенъ богатствомъ своихъ сокровищъ. Къ охраненію сихъ сокровищъ опредѣлилъ къ собору прибывшаго съ нимъ священника—грека Патрикія, въ званіи ключаря, и самъ отправился въ уединенную Святозерскую пустыню, любимое мѣстопребываніе митрополита Кипріана, въ его Владимірскихъ владѣніяхъ 1) Но едва выѣхалъ Фотій изъ Владиміра, какъ до него дошло извѣстіе, что на Владиміръ, по наущенію Нижегородскаго князя Даніила Борисовича, напалъ ордынскій царевичъ Талычъ, съ многочисленною ратью, проведенною тайно лѣсами Нижегородскимъ бояриномъ Симеономъ Карамышевымъ. Это было 3 іюля 1412 года 2]. Тогда, по замѣчанію Степенной книги, не было даже и намѣстника въ городѣ, а посему непріятели свободно овладѣли городомъ, разграбили его посады, опустошили и сожгли его храмы и истребили многихъ жителей. Къ счастію соборъ въ это время избавился отъ огня, но не спасся отъ раз- зоренія. Когда одни изъ непріятелей жгли и грабили домы гражданъ, другіе устремились на опустошеніе соборнаго храма. Въ это время ключарь Патрикій явилъ въ себѣ необыкновенную твердость за сохраненіе ввѣренныхъ ему сокровищъ. За- творившись въ соборной церкви, онъ успѣлъ скрыть драгоцѣнные сосуды церковные и всю священную утварь. Когда выломаны были двери, то нечестивые, ограбивъ святыя иконы, устремились на предстоящаго предъ образомъ Пресвятыя Богородицы, хранителя сокровищъ, требовали отъ него священныхъ сосудовъ и казны церковной, мучили его, палили огнемъ на разжженной сковородѣ и забивали за ногти спицы, потомъ сдирали кожу и, пробивъ ноги, продѣли несквозь веревку и такъ влачили по городу, привязавъ къ конскому хвосту. Все сіе съ терпѣніемъ перенесъ страдалецъ и не открылъ утаенныхъ сокровищъ, за что и пріялъ мученическій вѣнецъ отъ Господа'3). ') Святое озеро это въ настоящее время находится въ Рязанской губерніи, въ 15-ти верстахъ отъ села Власовскаго Владимірской губерніи, Покровскаго уѣзда. 2) Дошло извѣстіе до митрополита Фотія, что грабители ищутъ захватить и его самого; посему Фотій нашелъ нужнымъ укрыться въ самыхъ отдаленныхъ и глухихъ лѣсахъ близъ озера Сеньги. Впослѣдствіи, въ благодареніе Богу за свое спасеніе, Митрополитъ основалъ на берегу озера Свята у Сеньгу церковь во имя Пречистыя Богородицы, гдѣ и поселился Священно-инокъ Пахомій, прибывшій съ Фотіемъ въ Россію изъ Морей. Доброхот. 3) „Изъ одной старой рукописи видно, что тѣло священномученика Патрикія, ключаря Успенскаго собора, положено у Преображенской церкви въ веси Сутенъ, на озерѣ Святѣ. Эта весь, смежная съ погостомъ Сеньгомъ, находится на границѣ Владимірской и Рязанской губерній. Тѣло Патрикія перевезено сюда, вѣроятно, по распоряженію Фотія, или по старанію Пахомія, который былъ также грекъ, какъ и
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4