обнаружила въ татарахъ глубокое почтеніе ко всему православному духовенству. „Только не перечитывали, сказано въ лѣтописи, игуменовъ, поповъ, клироманъ, кто зритъ на святую Богородицу и на Владыку“ !). Изъ сего не можемъ не усматривать, что причиной такого исключительнаго почтенія къ духовенству была жизнь благочестивая въ большинствѣ тогдашняго духовенства. Особенно такою жизнію сіяли архипастыри того времени. Такою жизнію, истинно христіанскою, отличался и митрополитъ Кириллъ. Митрополитъ Кириллъ былъ пастырь многопопечительный о церкви Божіей, и добродѣтельная жизнь его, подобно животворному свѣту, озаряла всю Русскую землю. „Едва-ли кто нибудь изъ древнихъ Митрополитовъ Россійскихъ, пишетъ Карамзинъ въ своей исторіи, превосходилъ Кирилла въ истинно пастырскихъ добродѣтеляхъ" 2). Печальную картину представляло изъ себя наше отечество во времена митрополита Кирилла. Скорбь и ужасъ невольно тѣснятся въ душу даже и теперь, когда читаешь о карѣ Божіей,, разразившейся тогда надъ нашими предками послѣ погрома татарскаго. Печально и тяжело было тогдашнее состояніе святой Церкви православной. Благолѣпные храмы Божіи со всѣмъ, что для ихъ украшенія и обогащенія принесено было благочестивымъ усердіемъ князей и именитыхъ бояръ, знаменитѣйшіе монастыри съ своею святынею, богатыми утварями, иконами и книжными сокровищами, все это обращено было алчностію дикаго завоевателя въ груды пепла и развалины. Порядокъ Бого> служебный пришелъ въ разстройство; народъ впалъ въ невѣжество н отупѣненіе, забылъ Христіанское вѣроученіе, и заразился пороками своихъ степныхъ повелителей. „Умащенные сѣдиною іереи и діаконы умерщвлены, а молодые отведены въ плѣнъ. Монголъ, хотя и позволилъ потомъ отправлять Христіанское Богослуженіе, хотя Русскіе и оставались съ прежнею теплою любовію къ молитвѣ и храмамъ Божіимъ, но много надобно было пройти времени прежде, чѣмъ внѣшнее Богослуженіе могло получить видъ порядка и приличія. (Истор. Русск. церкв. Филар. ч. 1, стр. 55)“. Въ это тяжкое время много понесъ трудовъ Митрополитъ Кириллъ. Онъ, по лѣтописнымъ сказаніямъ, во все тридцатилѣтнее свое правленіе не зналъ себѣ покоя, странствуя по опустѣвшимъ городамъ и врачуя язвы расточенной паствы своей. При непрерывныхъ странствованіяхъ своихъ по Россіи, онъ повсюду видѣлъ безпорядки церковные, грубые пороки народа, распущенность и невѣжество духовенства. Для прекращенія сихъ безпорядковъ и для уврачеванія нравственныхъ недуговъ народа и духовенства, святитель Кириллъ сдѣлалъ все,, что только отъ него зависѣло; но самымъ знаменитымъ дѣяніемъ Митрополита Кирилла былъ соборъ пастырей, созванный имъ 4) Лавр, лѣтоп. стр. 203. 2) Истор. Госуд. Рос. т. IV, стр. 94.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4