великою торжественностію въѣхалъ во Владиміръ и возсѣлъ на столѣ великокняжескомъ. Изъ лѣтописи видно, что при вшествіи Александра во Владиміръ Митрополитъ Кириллъ вышелъ благовѣрному князю на встрѣчу изъ Золотыхъ воротъ; съ митрополитомъ, по сказанію лѣтописи, вышли „вси игумени и граждане и посадиша и на столѣ отца его Ярослава, бысть радость велика въ градѣ Владимери“1). Не долго спустя послѣ восшествія на великокняженіе Александра Ярославича, и именно въ 1255 году, въ соборномъ храмѣ совершено было погребеніе брата Александра—Константина Ярославича, о смерти и погребеніи коего съ подробностію записано на страницахъ лѣтописи: „въ лѣто 6768, сказано у лѣтописца, по велицѣ дни порожнее недѣли преставися Костянтинъ, сынъ великаго князя Ярослава, и бысть плачь великъ, спрятавшіе понесоша и въ Володимерь и яко услыша Олександрь князь брата своего смерть и усрѣтоша и митрополитъ, игумени и П о пове, пѣвите обычныя пѣсни, положища и у святое Богородици въ Волоішмери“ 2). Въ 1263 году скончался и самъ Благовѣрный Великій Князь Александръ Невскій. „Въ лѣто 6771, передаетъ намъ лѣтопись, приде князь Александръ отъ татаръ вельми не здравя, въ осе- нинѣ, и приде на Городець, и пострижеся въ 14 мѣсяца Ноября, на память святаго апостола Филиппа, той же ночи и преставися, и.везоша и въ Володимерь“3). „Опустѣлъ престольный Владиміръ, пишетъ Муравьевъ, и весь устремился въ срѣтеніе усопшаго. За десять поприщь отъ города, предъ вратами обители Боголюбской, основанной славнымъ его предкомъ княземъ Андреемъ, Митрополитъ Кириллъ встрѣтилъ тѣло блаженнаго со свѣчами и фиміамомъ кадильнымъ, при пѣніи надгробныхъ гимновъ; не было слышно ликовъ отъ плача народнаго, и самые лики умолкали отъ слезъ; каждый искалъ прикоснуться къ священной ракѣ своего благодѣтеля, и стонала земля отъ плача народнаго мноядества. Внесенъ былъ Благовѣрный князь и поставленъ въ каѳедральномъ соборѣ между гробами предковъ для торжественнаго отпѣванія, по окончаніи коего, священноначальникъ, совсѣмъ освященнымъ соборомъ, поднявъ на главы тѣло князя схимника, съ пѣніемъ и плачемъ, понесли уже его, какъ инока, въ обитель иноческую Рождества Богоматери, и тамъ погребли въ соборной церкзи“ 4). Въ великокняжевіе Благовѣрнаго Князя Александра достойна замѣчанія народная перепись, которую производили „татарскіе численници" по всей землѣ Суздальской, Рязанской и Муромской,—достойна она замѣчанія преимущественно потому, что Ч Лаврент. лѣтоп. стран. 202. 2) Лавр, лѣтоп. стр. 203. Нынѣ мѣсто погребенія Константина Ярославича остается неизвѣстнымъ. Въ выше приводимомъ сборникѣ Троице-Сергіевой лавры, гробница >его въ XVII вѣкѣ показана накодящеюся подлѣ гробницы Изяслава Глѣбовича. 3) Новгор. перв. лѣтоп. 4) Жит. св. Русск. церкв. Ноябр. стр. 302—303.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4