Правда, историк Евагрий уверяет, что «священные гробы святых сделались предметом чествования с того времени, как император Феодосий Младший перенес, мощи Игнатия Богоносца из предместья Антиохийского в самый город, что случилось в 438 году» (Церк. ист. кн. 1, гл. 16). Но он очевидно допускает историческую неточность и его дата требует корректива. Еще Афанасий Великий (ум. в 373 г.) говорит о необычайном уважении египтян к останкам мучеников, вследствие которого они не зарывали этих останков в землю, а хранили у себя в домах. Быть может этот странный обычай египтян со второй половины четвертого века стал общим обычаем христиан с тою только разницею, что хранить мощи святых стали не в частных домах, а в церквах. По крайней мере, точно уже известно, что в 356 — 357 году император Констанций, сын Константина Великого, перенес в Константинополь и положил в храме апостолов мощи апостолов Андрея, Луки и Матвея. Ряд других последующих свидетельств говорят об изнесении мощей из земли, как о явлении обычном в конце четвертого столетия, так что в 386 году мы уже знаем эдикт императора Феодосия Великого, которым воспрещалось выкапывать из земли тела мучеников и переносить их в другие места.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4