За послѣднія 10—15 лѣтъ идея женскихъ воскресныхъ школъ у насъ на Руси становится особенно популярной. Женскія воскресныя школы, какъ новый типъ народно-просвѣтительныхъ учрежденій, получаютъ широкое распространеніе; число ихъ съ каждымъ годомъ умножается. Дѣло воскреснаго, свободнаго 1) обученія народа, при всѣхъ своихъ неблагопріятныхъ условіяхъ, растетъ, развивается 2 ), общественное сочувствіе къ нему все болѣе и болѣе увеличивается. А это, конечно, служитъ яснымъ доказательствомъ того, что, не смотря на скромную задачу воскресныхъ школъ, просвѣтительное дѣло ихъ въ широкой области народнаго образованія не подлежитъ 1) Воскресныя школы вызваны къ жизни исключительно силою свободнаго желанія интеллигентнаго общества быть полезнымъ населенію. Учащіеся и учащіе идутъ въ воскресныя школы по собственной иниціативѣ, добровольно, безъ всякаго посторонняго принужденія или вліянія,—первые—съ цѣлію обученія грамотѣ и расширенія своихъ скудныхъ познаній, вторые—изъ искренняго желанія подѣлиться своими знаніями съ темнымъ людомъ, послужить дѣлу просвѣщенія меньшей братіи, исполнить заповѣдь Христову „блаженъ, иже сотворитъ и научитъ“... 2) До 1896 г.—года всероссійской выставки въ Нижнемъ воскресныхъ школъ у насъ было около 138, послѣ же выставки, гдѣ былъ павильонъ этихъ школъ, число ихъ возрасло болѣе, чѣмъ вдвое; теперь ихъ около 300. (Смот. „Воскресныя школы, ихъ прошлое и настоящее"—Абрамова; ср. его же „Наши воскресныя школы и ихъ нужды“ стр. 5). ЖЕНСКАЯ ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА въ городѣ Владимірѣ за десять лѣтъ ея существованія (1893—1903
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4