_____________________________ «Краски чуждые спадают» Так подряд на сооружение нового иконостаса с двумя приделами, двумя балдахинами - над мощами и над престольной сенью - выполнили за две тысячи рублей осташковские резчики из купеческого сословия Степан и Калистрат Бочкаревы по рисунку неизвестного художника. Контракт на золочение и покраску иконостаса выполнял казенный мастер «Ведомства от строения канцелярии» Семен Золотое. Весь иконостас подвергся полной реконструкции. Иконы старого письма были заменены новыми. Как видно из ведомости «владимирского архиерейского дома служители Ми- хайло Матвеев да Яков Серегин подряжены святые образа самолутчими красками с пробелом золота и с прикрышкою лака написать, которое иконное писание и исправляет». В дореволюционной литературе называется автором икон и живописец архиерейского дома Михаил Строкин. Он пи- сал-де «иконы нижнего местного ряда». Возможно, это так и происходило. Имеются документы, в которых указывается на подобное «разделение труда» между этими мастерами. В частности, известно, что в 1780 году М. Строкин расписал царские врата, а год спустя Михайло Матвеев «со товарищем» - иконостас в Цареконстантиновской загородной церкви. Художники эти были не без способностей (как отмечал А. П. Некрасов), они и создали иконы, соответствующие «духу времени». А старый рублевский иконостас был разобран и продан крестьянам села Васильевского Шуйского уезда, которые поместили его в своем новом каменном храме Троицы. Сейчас иконы «Васильевского чина» - одна из главных достопримечательностей Государственной Третьяковской галереи и Русского музея, куда их перевезли после революции, как народное достояние. При реставрации пышного иконостаса одним из самых сложных вопросов оказался тот, как привести к единству различные по своему художественному строю и образности 333
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4