разить свою эпоху. А где же в его творчестве, в его картинах это самое развитие капитализма в России? Но дело все в том, что Левитан — не эпический поэт, который писал бы широкие эпохальные полотна. Он — лирик, он лирический поэт в самом прямом и простейшем значении этого слова. В его картинах-стихотворениях как будто нет героев, точь-в-точь как и у лирического поэта. Но кто осмелится сказать, что это милые пейзажные стишки и не больше? Здесь опять выплывает на свет понятие лирического героя. Герой всех картин Левитана — человек. И не какой-нибудь «вообще человек», но — русский, небезразлично смотрящий на природу родной земли, на родину свою — Россию, но смотрящий на нее совершенно определенным образом, владеемый определенным настроением. Это и Левитан, это и вы, и я, и наверняка наши дети. А настроение есть не что иное, как беспредельная любовь к родной земле и сердечная, заинтересованная, кровная тревога за ее судьбы. Художники часто любят называть свои картины: «Женщина в красном платке»; «Пейзаж с колокольней» ; «Девочка в синем». Видимо, и в этих картинах присутствует необходимое для настоящего художника обобщение. Но посмотрим, как называются лучшие картины Левитана. Не просто бестрепетное, равнодушное кладбище на берегу реки, а, например, «Над вечным покоем»; не просто вечер, но «Вечерний звон»; не просто дорога, но «Владимирка» ; не просто березы, но «Золотая осень». Как же можно говорить после этого, что Левита126
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4