— )( 36 ) (— Не можешь на праведнѣйшаго Бога падать какая либо неправда. Ст. 15. Мопсеовп 60 гдаголетЪ : помилую , егоже аще помилую, п ущедрю , егоже аще ущедрю. Ибо волѣ Его угодно помиловать , кого благо- изволитъ ; благими своими у щедрять , кого вое- хощетъ . Но никакое созданіе , яко земля , червь и пепелъ отъ Бога, Творца , Господа , властнаго благъ подателя , не можетъ испытывать причин!)! тому , и не долженствуешь. Ему самому угодно было языки благодати своея сотворить достойными , Іудеевъ оной лишить , въ іпомъ не отвѣчая никому , для чего тако согпворилъ. Не можно сказать , чтобы въ семъ случаѣ не доставало причииъ праведныхъ и важныхъ; ( будешъ ли премудрый безъ причины благотворити , пре- благій невинно наказывать ? Главы сея впрочемъ , ст. 32 ясно выражаетъ, что языкамъ угодить Богу , вѣра во Хріста двери отверзла , Іудеямъ же невѣріе къ тому блаженству путь заградило ) ; но что Богъ не обязанъ , яко Господь Вышній , дать отчета въ дѣяніяхъ своихъ никакому созданію , такъ какъ ІІарь подданнымъ своимъ: то одна всесильная Его воля довольна вмѣ- сто всѣхъ причинъ ; довольно одно Его благо- воленіе. Слѣдственно учинено праведно. Следственно ты не испытуй болѣе, Іудее! ты пре- молчи , невѣрствующій языкъ!
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4