и вышняго отрожденія за иевѣрсшвіе лишенные , ни чадами сушь Авраама , ни Божіими , ни Божі- нмъ суть народомъ , и ни членами Церкви Его . Ибо обѣгнованія Божій и благословенія , Ошцемъ Богу возлюбленнымъ данныя, не привязываются ко племени ихъ плотскому ; но простираются до племени ихъ духов наго , собою изображающего быти произхождені ю своему отъ подражанія ихъ вѣры въ Бога, и отъ духовнаго подражаиія духовный ихъ святыни; хотя плотски отъ нихъ будетъ ли оно происходить , или нѣтъ; и тѣхъ паче чадами ихъ быти причитавтъ Богъ , кои имъ .подражали, нежели тѣхъ, кои ошъ нихъ родились . Другимъ примѣромъ Іаксва и Исава , изъ коихъ Іаковъ , меньшій рожденіемъ, безъ всякпхъ заслугъ за вѣру предпочшенъ брату своему Исаву рожденіемъ старшему , первородство свое пре- зрѣвшему и вѣры неимѣющему , Апостолъ Павелъ убѣждаетъ , что языки во Хріста дѣрующіе ,. или воспріявшіе Мессію, Іудеями отвергну maro , хотя послѣ , нежели какъ Іудеи родились , хотя истиннаго Богослужения не имѣ- лн , и внѣ закона пребывали ; хотя беззакониями во пдолопоклонствѣ себя опорочивали , и правилъ закона Божія не исполняли , отъ Бога предпочтены по благодатной милости предъ нечестивыми и во Хріста невѣруіощими Іудеями, хвалящимися прежде сего быти народомъ Божіимъ, яко чадомъ рожденіемъ старшимъ или первороднымъ , гордящимися происхожденіемъ отъ праотцевъ, Ьогомъ воз- люСленныхъ, и оправданіемъ закона, и презирающими д
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4