-порабощенными учинились [ 2 Царств . ѵш . .сш. 14] : тогда то исполнилось обѣтованіе Божіе: домп лоразотаетЪ мечте.му , то есть, потомки Исавовы Идумеаие пребудутъ рабами Израиль- тянъ . Ибо обѣтованіе Божіе, Ревеккѣ произгла- голашюе,хошя лично Іакову и Исаву прилагалось; однако въ просшранномъ смыслѣ, въ какомъ глава или начальникъ рода уггогиребляется за своихъ по- .шомковъ, оное обѣшованіе, наипаче подъ именами лраотпевъ, обоихъ потомства въ себѣ содержало шакъ, что въ имени Іакова Израильтяне , а въ имена Исава Идумеаие разумелись•. Сіе означеніе довольно ясно ознаменовалъ самъ Богъ, сказавъ Ревеккѣ .тако: два языка воутровЪ твоей суть [Быт. ххѵ. с т . 23 )• Что обѣтованія Божія въ свое опре- дѣленное время должны исполниться въиоіпомкахъ, отъ сихъ близнецоБЪ произойти имущихъ, въ томъ свидѣціельспівуетъ самой опыгпъ , открывшійся въ царств об аніе Давида Царя, покорившаго идоло- поклонниковъ Идумеанъ, крихъ онъ оставилъ въ полномъ уггравленіи отъ Израилыпянъ.. Другое Апостоломъ взятое у Малахги реченіе Боя не : Іакоеа возяюбихЪ , Ісаса же возченаепдѣхЪ I гл. I . сш . 23] , кромѣ лицъ Іакова и Исава , содержишь шакожде въ себѣ и потомство обоихъ, какъ бы шакъ сказано было : ,, Я возлтобилъ Изра- „ильтянъ, вѣрныхъ моихъ почитателей и въ „предобѣщаннаго Мессію уповающихъ , даровалъ имъ ^плодоносную землю, ушвсрдилъ въннхъ Церковь ^мою, и ихъ надъ Идумеанами владьічеств)пощи- сотворилъ . Идумеанъ же , злочестивыхъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4