- )( 27 ) ( - изключаептъ вѣру, которая не есть заслуга, но средство, объемлющее туне предобѣщацныя и преподаваемыя благодѣянія. Хотя здѣсь Лпостолъ особенно о предувѣдѣнной вѣрѣ не выражаетъ; однако или т о , или изъ того справедливо заключить должно, что вѣру, то есть, сіе средство, каковымъ благодѣянія Божія Іаковъ можетъ принять на себя, и недостойнымъ оныхъ себя не окажешь, уважилъ Богъ безъ всякаго сумнѣнія. Ибо кто, на примѣръ, такому человѣку нѣчгпо благое преподать согласится, которой, на подобіе безум- наго, ко приняшію того и желанія не открываешь и рукъ не простираешь? А таковое средство есть вѣра. Ибо предобѣщанныя и подаваемыя благодѣянія Божія вѣрою ошъ человѣка позна- ваюшся, и ему ко пріяіпію сообщаются: а от вер- гнувъ вѣру, человѣкъ отдаляется или отчуждается и отъ благодѣяній Божіихъ. Примѣръ сему видѣшь можемъ на Авраамѣ, всѣ благодѣянія ошъ Бога обѣтованмыя воспріявшемъ вѣрою, и на дрѵ- гихъ, окоіпорыхъ Павелъ къЕвр. XI воспоминаешъ. Видимъ подобное сему обыкновеніе въ упоіпребленш между людьми: когда кто другому подаегпъ пищу, онъ знаегаъ и предполагаешь, что тотъ уста свои, какъ средство къпримятію пищи, отверзетъ, а не сожм-ешъ; а иначе пищу вотще повергнуть не согласится . Прибавимъ къ сему и т о , что Іаковъ возлюб- ленъ Богомъ зато, за что возлюблены и къ Церкви ■присообщены языки которыхъ Іаковъ былъ про- юбразованіемъ и примѣромъ къ ихъ просвѣщеиііо : Г 2
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4