различными видами. ОдииЪ любишЪ читать Исторію, другой ею скучаетЪ, иной сЪ удовольствіемъ занимается одною только Поэзіею ; иной отдаетЪ преимущество ТрагедіямЬ, другой Комедіямъ. ОднакожЪ таковое пристрастіе кЬ одному каЕіому нибудь роду красотЪ ни мало не подлежитъ Критикѣ , если оно не основано на охужденіи прочихЪ. ВкусЪ не льзя разсматривать піакЪ, какЪ разумѣ. ПредмѢтЪ послѣдняго одинаковъ. КакЪ скоро одно изЪ многихЪ против- ныхЪ предложеній найдено будетЪ не- тиннымЪ , то прочія по необходимости должны быть лозісны. Но вкусѣ простирается на многіе предмѣты , кои хотя различны , однакозкЪ красота одного не ослабляешЪ изящества другаго. ОдинЪ можетЪ быть страстнымъ кЪ высокому, не чувствуя холодности кЪ прелестному. Равно какѣ другой можетЪ быть прпверэкенЪ кЪ ирелеетямЪ, не унижая высокаго. И такЪ вкусЪ можетЪ допу- сшить безконечное множество предмѣ- нювЪ , ни мало не теряя изЪ своей доброты точности. А +6
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4