- На великокняжеских и церковных землях живут и ра- ботают только миряне: вольные людины и смерды. Холо- пов не сыскать. Пригласи в зиму на работу и прокорм при- бывающих вольных «чёрных» переселенцев. И коли им понравится житьё на боярских харчах, оставь до Егория зимнего. А далее вольному - воля. Старческий голое митрополита едва доносился до Данилки. Но вторящие ему басистые голоса служителей эхом разносились под расписными сводами храма. Какой неудобный воротник для стояния в толпе среди рослых молящихся людей. Сглаживала одиночество мальчишки неотрывно смотрящая на него боярская дочка. Какая же она красавица, а моя подружка, розовощёкая Лада, лучше. Не дано было пока знать Данилке, что в будущем времени их жизненные пути пересекутся, но дороги будут разные. Едва закончилась служба, от собора в митрополичьи приёмные палаты Олега Зацепу, Данилку и бабу Ольгу со- проводил молодой инок. Данилка обомлел от увиденно- го. Вдоль длинного стола в средней части палаты лежит перевязанный красными лентами составной длинный сноп соломы. Зёрна отсутствуют, но не поломанные и не помятые колоски продолжают сохранять запахи жита и лета. Солома разостлана под столом и за лавками. Вдоль стен наложены еловые ветви. Мальчишке спать сразу расхотелось. Его душа попала в рай привычною с детства козьего хлева. Вон и ясли под иконами у угла. В подобные и был положен, по преданию, Спаситель. Иноки при- глашают к столу, заставленному щедрыми угощениями с рождественским гусем. Гостей немного, большинство - в церковных одеждах. Баба Ольга знает всех по именам. Знают и её, а с дядей Олегом и с ним знакомятся сдержанно. Олег и Данилка облачены по-варяжски: в чёрные суконные, расшитые кожей укороченные кафтаны, синие штаны и кожаные чёрные сапоги. На широких юсалах с Александр МОРОЗКИН Щ \ ^ ТАРТАРИЯ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4