b000002706

52 грековъ, отъ которыхъ мы приняли и христіанскую вѣру, или же отъ болгаръ, куда онѣ также перешли изъ Греціи., Такъ Аѳанасій, игуменъ высоцкаго серпуховскаго монастыря, сопровождавшій митрополита Кипріана въ Царьградъ, остался въ этомъ городѣ и прожилъ тамъ около 20 лѣтъ, въ монастырѣ Іоанна Предтечи, гдѣ, по его благословенію и совѣту, написалъ сборникъ, содержащій въ себѣ нѣкоторыя творенія св. отцевъ: Максима, Марка, Симеона новаго богослова, Златоуста, Исаака сирина. Іоаннъ, инокъ аѳонскій, перевелъ плѣны Іерусалима и исторію Маккавеевъ. Димитрій зограФъ или зоографъ (что значитъ живописецъ), жившій около пяти сотъ лѣтъ тому назадъ (1385 г.), перевелъ на славяно-русскій языкъ одно изъ многихъ твореній греческаго писателя Георгія Писида, жившаго въ VII вѣкѣ по рождествѣ Христовомъ—«шесть дней творенія (шестодневъ)» или «похвала къ богу о сотвореніи всея твари». Вотъ и та самая книга, которая теперь раскрыта передъ тобой, также переведена съ греческаго языка. «Златоструемъ» или «златой струей» называются поученія одного Іоанна Златоустаго, или же разныхъ отцевъ Церкви, но преимущественно Златоуста. Они читались прежде въ теченіи цѣлаго года великимъ иостомъ, и назывались златоустами учительными, златоустами постными. Первоначально Златоструй явился не у насъ, а въ болгаріи, заселенной славянами, которые составляютъ одно съ нами племя, болгарскій царь Симеонъ сдѣлалъ выборъ изъ сочиненій Іоанна Златоустаго и назвалъ этотъ сборникъ «Златоструй», богдарія вообще доставляла намъ и первыхъ учителей въ заведенныя училища, и первыхъ переводчиковъ съ греческаго языка. Первые наши епископы, священники, діаконы и пѣвчіе были несомнѣнно болгары, говорившіе на языкѣ, понятномъ для русскихъ. Отъ болгаръ мы получили переводы св. Писанія, богослужебныхъ книгъ и твореній св, отцевъ, древніе списки которыхъ хранятся и теперь въ Москвѣ и Петербургѣ ’). і) Толковая псалтирь Евгеньѳвскаго списка (XI в. въ имп. публ. библіот.у | Служебныя минеи 1096 г. (XI в. въ сунод. библ. и въ библ. сѵнод. тииогр.), ' 'Стихирарь мѣсячный, 1157 г. (сѵн. библ.) XII г. содержащій въ себѣ стихиры ?''

RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4