275 • ность въ Лавельскомъ приходѣ и въ Усть Цалемскомъ единовѣрческомъ. Но любовь къ родной Явзорѣ никогда не оставляла меня. Между тѣмъ и родители измѣнили свои отношенія ко мнѣ, мало-по малу смягчилось ихъ сердце, такъ что они изъявили готовность жить вмѣстѣ съ нами. И вотъ я возвратился на родину и живу въ мирѣ съ родителями, скорбя только о томъ, что они доселѣ находятся внѣ православной церкви, но тѣмъ болѣе благодаря бога, что онъ Iизвелъ меня, жену и дѣтей моихъ изъ тьмы раскольниче- | скихъ заблужденій ко свѣту истины. Молю Тя, многомилостиве Господи, соблюди мя и во всѣ і гп | дни живота моего подъ кровомъ Івоея олагодати, да не паки исторгнетъ мя врагъ изъ среды пребывающихъ въ церкви Твоей! Изведи изъ тьмы невѣдѣнія родителей моихъ і и всѣхъ, подобно имъ увязшихъ въ сѣти раскола, и обрати 1ихъ на путь истины и спасенія! | Крестьянинъ Евдокимъ Южаковъ. (Братское слово 1886 ♦. №№ 11 и 12). Присоединеніе къ церкви одного изъ наставниковъ страннической секты * Въ Мартѣ мѣсяцѣ 1866 года, въ великій четвертокъ, происходило въ Никольскомъ Единовѣрческомъ монастырѣ присоединеніе къ церкви одного значительнаго въ старообрядчествѣ лица, прибывшаго изъ-за-уральскихъ мѣстъ, наставника страннической секты Семена Антоновича Комарина. Жизнь этаго бывшаго «странника» была дѣйствительно печальнымъ странствованіемъ по распутіямъ раскола. Онъ родился (въ 1828 году) отъ православныхъ родителей и крещеніе получилъ въ церкви православной. Научившись грамотѣ, любилъ читать душеспасительныя книги и заниматься бесѣдованіемъ о вѣрѣ, бесѣды происходили преимущественно съ старообрядцами, которыхъ на его родинѣ (Нижне-таЙ|ГѴіф. * *
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4