185 {повторяли всѣ. Особенно же начали бранить меня: почему і ты, начетчикъ и ходокъ, до сихъ поръ этого не говорилъ, Iа все училъ противному: въ церковь не ходить, таинствъ ' не принимать- что намъ теперь дѣлать?!.. Что же, отвѣчалъ !я, братіе? Вѣдь я и самъ не видалъ, да и поумнѣе люди ; были слѣпы; а теперь, когда открылись очи, уже грѣшно !будетъ не видать истины. И. О. Павелъ, когда ревновалъ ; о старой вѣрѣ, должно быть, не видалъ же, что шелъ про- Iтпвъ истины; а теперь не даромъ же покинулъ старообряд- і чество и присоединился къ православію; стало быть, не врагъ его смутилъ такъ поступить, а богъ вразумилъ. II не одинъ о. Павелъ, а многіе переходятъ изъ раскола въ !православіе, какъ изъ безпоповцевъ, такъ и изъ поповщин- скихъ сектъ, и изъ Австрійскаго священства, и самые даже ихъ архіереи и другіе люди именитые. Недавно читалъ я, данныя нашимъ священникомъ, книжки объ обращеніи въ православіе Московскаго купца С., купца б., въ коихъ они сами описываютъ свое обращеніе. — Много мы вѣрили тебѣ прежде, а теперь нужно погодить и хорошенько узнать дѣло: опять не ошибаемся ли? вѣрно ли и то, что слышали объ о. Павлѣ? Надобно посту- і пить осмотрительно, чтобы хуже не надѣлать: семь разъ помѣряй, а одинъ отрѣжь, говоритъ пословица. До троихъ сутокъ длилось наше совѣщаніе. Много было Iи спору; а рѣшено тѣмъ, чтобы мнѣ, Г—ію А—ову и Е—-у і М—нову ѣхать въ Москву къ о. Павлу угнать достовѣрно о его присоединеніи къ православію, на какомъ основаніи онъ это сдѣлалъ, и нѣтъ ли еще въ старыхъ книгахъ чего о церкви и священствѣ? Прочимъ, кому угодно ѣхать, тоже было предложено; но по недосугамъ и болѣе по недостаткамъ ; никто желанія не изъявилъ, а повѣрили намъ троимъ. Вотъ причина, почему я съ товарищами ѣздилъ въ Москву. Это вамъ извѣстно, но напомнить не лишне, а небывшимъ въ собраніи нашемъ и очень нужно объяснить это. А вотъ іі самый отчетъ о нашемъ путешествіи, гдѣ, у кого мы были, ^ что говорили, и что видѣли. X По своему назначенію, въ первое воскресеніе поста, въ О
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4