1Ы'5* 16; добеыхъ людей»... Что же? думалъ я, Господь предвидѣлъ, что отъ успѣха въ дѣлахъ моихъ разовьется во мнѣ честолюбіе, я буду искать почестей, высокаго положенія въ обществѣ, и охладѣю къ вѣрѣ моихъ отцевъ. Вотъ Онъ и лишилъ меня всего». Такъ, закоренѣлая въ отчужденіи отъ церкви, душа моя всѣ событія жизни толковала въ пользу моего за блужде нія. И казалось, нигдѣ и никакъ невозможно было лучу ис тины проникнуть тогда въ бѣдную мою душу. Мнѣ случалось слышать дѣльныя и основательныя возраженія противъ тѣхъ лжеученій, которыхъ держалась наша секта. Но я былъ тогда глухъ и нѣмъ къ голосу истины. Когда мнѣ приходилось говорить и спорить съ православными о разностяхъ въ вѣрѣ, я всегда былъ убѣжденъ, что одерживаю верхъ надъ моими противниками и посрамляю ихъ. Въ православныхъ храмахъ я ни-разу не былъ, и не могъ видѣть красоты и благолѣпія православнаго богослуженія. Думаю впрочемъ, что еслибы какимъ либо случаемъ я и могъ быть въ православномъ храмѣ, я остался бы безчувственъ и холоденъ ко всему, совершающемуся въ немъ-, сердце мое было закрыто мракомъ суевѣрія, было и въ то время много книгъ, написанныхъ православными пастырями къ обличенію раскола. Но наставники наши умѣли внушать такой страхъ въ отношеніи къ сочиненіямъ православныхъ пастырей, что почти не было возможности попасть этимъ книгамъ въ наши руки. Изъ дѣтства, намъ внушали разсказъ о томъ, какъ къ нѣкоему пустыннику являлась часто богоматерь. Вотъ, одинъ разъ, Она остановилась на порогѣ, никакъ не желая войти въ келлію его, и, на вопросъ обезпокоеннаго и смущеннаго пустынника,, отвѣтила: «еретика имѣешь». И мы, ослѣпленные своимъ довѣріемъ, боялись имѣть какую либо книгу православнаго пастыря, какъ бы не навести на себя гнѣвъ Царицы небесной!. Вообще, наставники раскола имѣютъ какъ-то запугать своихъ послѣдователей, постоянно держать ихъ въ страхѣ, особенно сильномъ, при умственномъ мракѣ, въ которомъ находится большая часть глаголемыхъ старообрядцевъ. Спросите ихъ: какое начало* ІГк ! Ф--
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4