115 Г* Я началъ восхвалять ученіе и нравы Ѳедосѣевцевъ, хотя ! въ тоже время чувствовалъ, что ихъ ученіе и жизнь заслу- Г живаютъ не похвалы, а порицанія. Странникъ, выслушавъ мои слова, сдѣлалъ мнѣ нѣсколько возраженій, изъ которыхъ я понялъ, что никакихъ старо- ' | обрядческихъ согласій онъ не считаетъ правильными, а ; чтитъ Великороссійскую Церковь. Когда же онъ вынулъ изъ своего мѣшка книгу, подъ названіемъ «Выписки изъ старинныхъ книгъ», Озерскаго, то у меня не осталось болѣе никакихъ сомнѣній, что пришед- : шій ко мнѣ человѣкъ явился въ наши скиты не затѣмъ, ! чтобы отъ насъ взять вѣру, а чтобы свою намъ дать. Я даже подумалъ, что этотъ человѣкъ едва ли не нарочно посланъ къ намъ Архангельскимъ миссіонеромъ; но это однако не помѣшало мнѣ продолжать съ нимъ бесѣду. Онъ былъ человѣкъ разсудительный и много начитанный. ; Я невольно почувствовалъ къ нему уваженіе, и мы пробе- | сѣдовали чуть не всю ночь. На другой день, послѣ обѣда, I онъ отправился въ Анбурскій скитъ, отстоящій отъ насъ і і на 10-ть верстъ. Черезъ день онъ опять возвратился, и я ; 1упросилъ его погостить у меня денька два. Снова пошли у | I насъ бесѣды о вѣрѣ. СтеФанъ Васильевичъ, такъ звали гостя *), всѣ свои рѣчи Iклонилъ къ оправданію Великороссійской Церкви отъ тѣхъ !нареканій, которыя взводятъ на нее старообрядцы. Тутъ онъ сознался, что дѣйствительно состоитъ помощникомъ миссіо- , нера, и разсказалъ мнѣ всю свою жизнь:—какъ онъ съ ма- *лыхъ лѣтъ находился въ старообрядчествѣ, какъ женился | въ -Великороссійской церкви, какъ наставники его отлучили Iотъ своего общества, какъ потомъ, оставивъ свой домъ, жену и дѣтей, отправился ради спасенія души въ Кемскій Iуѣздъ къ скрывавшимся въ тамошнихъ лѣсахъ старообрядцамъ, какъ постригся тамъ въ монашество, какъ потомъ снялъ съ себя это монашество и вступилъ въ странническую *) Это есть тотъ самый С. В, Чураковъ, интересный разсказъ котораго о его ^ жизни въ расколѣ напечатанъ въ «Братскомъ Словѣ» за 1884 годъ (т. ±500-519). стр. -*всн
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4