7 5 нужно, кажется, вовсе человѣку знать то, справедливо ли само по себѣ каждаго исповѣданіе, потому что люди пріемлютЪ обыкновенно сЪ неменьшею ревностію сторону заблужденія, какЬ и самую исшинну. Да есшьлибЪ избранное кѢмЪ изЪ людей благочестіе и дѣйствительно проистекало изЪ самыхЪ поученіи Христа Спасителя и Онаго Апост оловЪ, апотому, слѣдственно , было бы и истиннѣйшее изЪ всѣхъ, то и тогда, говорю, кажется безразсудно бы было каждому такому предавать всѢхЪ шѣхѣ проклятію, кои не заимствуются онаго внушеніемъ, или, кои не имѣюпіЪ ни склонности, ниже способности вовсе прилѣпляться кЪ такого рода исповѣданію, которое противно всему тому, что они ни видѣли, ни слышели и ни почерпали вЬ перьвоначальныхЪ еще лѢпіахЪ своей юности. о Сего то ради и нг слѣдовало бы, казалось, людямЪ осуждать столь поспѣшно другЪ друга; по елику всѣ мы вообще должны нѣкогда предстать предЪ судЪ Бога любви и правосудія, Который имѢетЪ судить насЪ безпристрастно вЪ искренности и вЪ вѣрности, сЬ коими какЪ кто служилЪ Ему. ЕсшьлибЪ кто изЪ насЪ впротчемЪ и не шесшвовалЪ по кратчайшимъ и спокойнѣйшимъ стезямЪ кЪ предстоящему для каждаго блаженству, то всегда однакожЬ пребываетъ онЪ па та-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4