12 вершенно сѣ правилами благоразумія; но въ всѢхЪ изЪ нихЪ вообще возрастаешь оное безпрестанно либо явно, либо втайнѣ со вре- домЪ прошчихЪ, а наипаче, когда оно бываетъ единымЬ токмо сильнымъ отраженіемъ презрѣнію многихъ людей безЪ всякихѣ достоинствъ кЪ человѣку, избышочесгпвующе- му весьма оными. ИтакЪ, самолюбіе одного человѣка должно непремѣнно противнымЪ быть самолюбію другаго, во всемЪ ему подобнаго, и возрастать часЪ ошЪ часу чрезЪ самыя отЪ того препятствіи. Ибо, чѣмі) менѣе почишаемЬ бываетЬ кто ошЪ дрз'гихЪ, іпѢмЪ болѣе ува- жаетЬ тотЪ самЪ себя; и чѢмЪ вяіпе презираетъ онЪ всѢхЪ своихЪ соперниковъ, тѣмЬ сильнѣе тщится онЪ поощрять ихЪ нревозно* сить себя всячески. Но самолюбіе прокладываетъ между тѢмЪ и для себя также свободный п уть кЪ непреоборимой у т ѣ х ѣ чрезЪ безгласный союзѣ, каковый всѣ люди доказы- ваютЪ имѣть между собою вЪ піомЪ, яко бы каждый изЪ нихЪ любитЪ то вЪ другом!) вЪ иѢкоемЪ извѣстномъ степени, что чшитЪ юн'Ь вЪ самомЪ себѣ ; а какЪ вЪ обоихъ сихЪ случаяхъ самолюбіе^ выходя изЪ должныхъ пре* дѣловЬ , превращается наконецъ вЪ необуздан- яую страсть, то причиняетЪ оно намЪ тѢмЪ безчисленное множество различныхъ замѣ- шашельсшвЪ, потому что каждая страсть
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4