*7$ , чтобъ не забывалЪ онЪ никогда выси* Чайшаго предопредѣленія смертному ? Познаніе истиннаго достоинства соб- ственнаго своего народа есть ничто иное , какЪ одно лишь народное любочестіе, утверждающееся на истинныхъ токмо преимуще» ствахЪ, и сіе то самое любочестіе составляетъ такЬ называемую политичную добродѣтель величайшей важности. Ощущеніе достоинства своихЪ предковъ вЬ насЪ есть единое лишь побужденіе, заставляющее насЪ дѣлать себя имЪ во всемЬ подобными; возражда- зощаася слава народа еЪ наукахъ и художествахъ возбуждаетъ купно желаніе раздѣлять оную сЪ нимЪ и усугублять ее наивящше ; * удостовѣреніе о изящности вЪ народѣ пра* вленія дѢлаетЪ все отечество иріятнымЪ и всѢхЪ гражданъ оному любезными. ИтакЪ истинное любочестіе вЪ народѣ происходитъ^ слѣдовательно, отЬ единыхъ токмо преимуществъ, почерпаемыхъ вЪ нѣдрахЪ собственнаго своего отечества; но ничуть не отЬ какого либо почтенія, пріобрѣтаемаго самыми сими преимуществами ошЪ постороннихъ иарЬдовЪ, Такого рода уваженіе стараются снискивать одни только тщеславные народы; но народы Здравомыслящіе и свободные пребываютъ вЬ томѣ всегда безпристрастными, какЪ на примѣрѣ: Агличане не подвержены ни мало тщеславію , потому что за-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4