173 ели; что, слѣдственно, всякій знатокЪ человѣческой природы не долженъ всѣ сіи степени совокуплять вЪ одну, такЪ какЪ онѣ обыкновенно соединяемы бываютъ вкупѣ; и что языкЪ тояіЪ самый долженЪ быть край- нѣ недостаточенъ, который не имѣетЪ довольно словЪ кЪ израженію познанія истиннаго его достоинства. Самое сіе познаніе присутствуетъ су- щественно вЪ человѣческой природѣ, не смотря на то, что превосходная сила самолюбія не всегда допущаетЪ насЪ цѣнить по всей справедливости наши преимущества. ВЪ сердцѣ каждаго человѣка обитаетъ непремѣнное ощущеніе внутренняго достоинства, что самое почиталЪ ПиѳагорЪ наисиль- нѣйшимЪ побужденіемъ кЪ добродѣтели; оно есть настоящій страж'Ъ, котораго вселилЪ вЪ насЪ премудрый ТворецЪ естества , для искорененія всего маловажнаго, низкаго и вели- чесгаву души нашей недостойнаго; и который, какЪ то довольно примѣтно каждому изЪ насЪ, есть безпрестанный напоминашель намЪ вЪ томЪ, дабы мы старались всячески уклоняться отЪ пороковЬ. Ибо никакая зловредная и никакая ехидная , такЪ сказать, мысль не вЪ силахъ водвориться вЪ насЪ, сколь долго будемЪ лишь мы сохранять почтеніе сіе кЪ самимЪ себѣ, сколь долго, говори» у стаиемЪ мы игслѣдывать по внушенію
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4