133 и испеченныхъ изЪ самой свѣжей муки пиро- говЪ, на блюдцахЪ вЪ избѣ своей на ст олЪ. Пот омЪ выноситЪ снЪ одну чарку вина за другою на дворЪ, держитЪ жертву противъ солнца, и сЪ покорностію благодаритъ богамъ за ихЪ благословеніе ; послѣ чего угощаютъ своихЪ приятелей. Первенствующій Вот ят с кій богЪ есть такЪ называемый ИлмерЪ, коего жилище кладут Ъ они на небесахъ, и вѣруютЪ , чт о все видимое ихЪ глазами е с т ь его твореніе. День празднества установленъ ему во время весны, и моленіе бываетъ по среди поля , куда сходятся женщины и мущины, прося его, дабы онЪ умножилъ плодородіе вЪ ихЪ земляхЪ. КакЪ сей ИльмерЪ е ст ь могущественнѣйшій изЪ всѣхЪ другихЪ боговЪ , т о жертва ему посвященная согласна сЪ его величествомъ, потому ч т о всѣ закалаемыя животныя должны бы ть бѣлой шерсти , каковыя с у т ь лошадь , корова, овца и т е л е нокъ. По Илмерѣ з а ст уп а е тъ первое мѣсто богиня называемая Калдыни МумасЪ , око- торой Вотяки сказуютЪ , ч т о она е с т ь м атерь йлмера. В о т я т с к ія женщины моля тЪ ее о рожденіи дѣтей , а дѣвицы о благополучномъ замужствѣ и вЪ ж ертву приносятъ бѣлую овцу. Сей богинѣ у с т а новлены два празднества : одно публичное, гдѣ совокупно все женское общество приИ з но-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4