о намѣреніи обществЪ. 5 і гпрешшхЪ своихЪ учрежденіяхъ здѢлаюгпЪ сему закону злоупотребленіе, ежели токмо прямое понятіе о совокупномъ благополучіи общества предпоставляюшЪ, ежели подЪ шѢмЪ не разумѣютъ особливаго, благосостоянія , своекорыстія и великости правителей своихЪ , то никогда не будутЪ стараться извлекать и.зЪ высочайшаго сего закона несправедливыхъ слѣдствій, могу- щихЪ призесть ихЪ кЪ самой несправедливости. Ибо , когда на примѢрЪ общество имѢетЪ право по силѣ сего своего перваго закона имѣніе одного изЪ гражданЪ своихЪ к'Ь избавленію и споспѣшествованію своего благополучія употребить , ежели сохраненіе сіе другимЪ образомЪ послѣдовать не можетЪ , то показываетъ обществу напротивЪ того вЪ самое тожЪ время истинное понятіе народнаго благополучія, что всѣ члены онаго какЪ вЪ щастіи , та*Ъ и вЪ нещастіи равныя доли имѣть должны, и что потому всѣ прочіе гражданя вредЪ сей до послѣдней той части, которую владѢлецЪ самЪ вЪ общемЪ утѣсненіи понесть долженЪ, наградить непремѣнно долженстзуютЪ. Однако тѢмЪ болѣе бываетЪ случаевЪ , когда государство вЪ разсужденіи соотвѣтствія сЪ другими областями, думаетЪ имѣть право, здѣлать не~ справедливость. ТакимЪ образомЪ до сего вре- мяни старались защищать ничтожное и несправедливое ученіе о равновѣсіи ьЪ Европѣ ; и сіи случаи оказываются часто вЪ разсужденіи зависти о возвышеніи купечества какого нибудь народа , и происходящихъ изЪ того несогласій. И так.Ъ вещь сія есть. столь важна, что всячески требуешЪ совершеннаго изысканія, §. 40. ВсѢ ученые люди , писавшіе до сего о естественномъ и народномЪ правѣ , - о мудрости Правленія, о существѣ законовЪ , или впро- • Г з ’іш Ъ —--41* Сей высочайшей законѣ общества не мо'
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4