о намѣреніи обществъ. 41 яаконаЛіЪ Покаряюшея, то разумѣется сіе необходимо о такихЪ содержаніяхъ, которыя происходятъ изЪ ихЪ естества и намѣренія , и общимЪ предметомъ обществЪ не можетЪ иное другое быть , какЪ особливое намѣреніе жизни, т о есть ихЪ благополучіе , каждому человѣку врожденное. Всѣ другіе законы неимѣющіе сего намѣренія, не суть истинные законы , и не бывЪ необходимыми содержаніями естества ій намѣренія людей и обществЪ почеться мо- гутЪ дѣйствительными мучительскими велѣніями , коимЪ повиниться люди никогда намѣренія не имѣли, $. 34К подлинно люди не могушЪ имѣть желанія при вступленіи вЪ общества покориться необузданной волѣ. КакЪ? БезЪ всѢхЪ услозій покоряться люди власти другаго ? БЪ семЪ случаѣ надобно имЪ быть непремѣнно всякаго ума лишеннымЪ, или еще болѣе кечувственнымЪ безумцамЪ. КакЪ бы , нападеніе другихЪ , и слѣдуемая изЪ того опасность , велики ни были вЪ состояніи естественныя вольности ; однако имѢютЪ люди всегда право защищать себя, а притомЪ и надежду, прогнать силу силою. Но когда бы они бегЪ договору о власти , и просто своенравію другаго покорились , т о бы они подлинно увидѣли , что состояніе ихЪ тысячу разЪ хуже стало. И тогда бы они не инако, какЪ сЪ заключенными вЪ оковы руками и ногами терпѣливо части своея ожидать принуждены были. Можно ли же предала ишь себѣ такую волю отЪ разумнаго общества ? Наизло- щастнѣйтей невольникъ ьЪ Туреціи , когда онЪ господина своего доброзольно перемѣнить дол- жекЪ , безЪ договора сего никогда не чкнитЪ ; а вольные люди, непознавшіе еще надЪ собою В $ задоЛ ю д к не могли никогда имѣть воли , покориться необузданной власти другаго.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4