0 началѣ обществъ 23 жде общества для разсужденія о собственныхъ дѢлахЪ ихЪ еще вЪ естественной вольности. О состояніи семЪ дреанѢйшихЪ правительствъ согласны всѣ извѣстія ( 5 ) , также видимЪ мы ъЪ собственныхъ предкахЪ нашихЪ, (сочинитель говоритЪ о НѢмцахЪ ) , коль мало разнствовали гражданскія ихЪ установленія отЪ естественныя зольности, учрежденіе ихЪ было одно токмо смѣшеніе гражданскаго, правленія сЪ естественною вольностію , дающею всегда изреченія. Тацитъ ( 6 ) увѢряегаЪ , что у НѢмцовЪ свя~- щенники одни могли наказывать и повелѣвать, ке по приказу Даря или вожда и не по собствен-- кой своей власти , но ради почтенія кЪ вѣрѣ , признавая оное божественнььмЪ. повелѣніемЪ. Цари и Князья имѣли одно^право предлагать и уговаривать ( 7 ). Токмо і.Ъ военное время имѣли повелители , по свидѣтельству Iюлія Це~ саря ( 8 ) власть живота и смерти. Но и вЪ семЪ случаѣ разсматривали естество вещи, и поступали не слѣпо по безпредѣльному полководца произволу* ИзЪ не большаго сего отдаленія перзьіхЪ обществЪ отЪ состоянія естественныя вольности , также и изЪ безпримѣтнаго произше- стзія гражданскихъ учрежденій до мнѣнію моему (ЛзсумнЪнно' слѣдуешЪ т о , что люди ни- когда;;‘не хотѣли подвергнуть себя строжайшему правленію. Намѣреніе сіе народовЪ основано на естествѣ вещи.. Люди были бы наибезБ 4 ум- ( 5) Туцидидъ вЪИсторіи своей ки. і . Аристо- тель вЬполитикѣ кн. III. гл. і 4. Геродотъ Ъки. $. (6 ) 0 нрааахЪ Герм ановъ гл. 7. (7) Тацитъ о нравахЪ Германовъ гл. II. ( 8 ) Іюлій Цесарь о Галлической войнҍ кн. VI» СУе сообразно води всѣхЪ народовъ и долженствуетъ быть- основательнымъ положеніе гдѣ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4