22 Чисть первая Жденіе такого начальства были многочасгпньі и ухищренны такЪ , что вЪ гаотЪ час'Ь при переходѣ изЪ естественныя вольности вЪ гражданскія учрежденія произойти онымЪ было на возможно. ПародамЪ надобны были судьи , прекращающіе ссоры и непорядки между членами общества, также и предводители вЪ войнѣ, противЪ ихЪ непріятелей. ОбоихЪ находили они вЪ особѣ одного человѣка. Власть многихЪ произвела бы при семЪ токмо нестроеніе, ибо Проницаніе ихЪ не довольно было велико , чтобЪ они могли благоучрежденнымЪ образомЪ установить многовластіе. Бышеизобрѣтенные случаи , произведшіе правительства, обЪясняютЪ, намЪ также одно единовластіе. Древнѣйшіе повѣсти упоминающЪ о самодержазілхЪ а осо-. бливо зЪ такія времена, когда о. народныхЪ правленіяхЪ еще ни малѣй-шихЪ слѢдоъЪ не на- ходимЪ. Всѣ Греческія общенародія были вЪ началѣ не большими царствами. Злоупотребленіе царскія власти принудило людей мыслить о другомЪ гражданскомЪ правленіи, §. 17*. А какЪ вышеизображеннымЪ же образомЪ переходЪ изЪ состоянія естественныя вольно- сти токмо мало, по малу и непримѣтно слѣ-. >дозалЪ, то были также и первые не большія единоначалія такЪ кротки и умѣренны, что отЪ есшест 'енныя вольности мало отходили. Кари какЪ по Библіи, такЪ и по обЪязленію. Гомера , безЪ всякаго великолѣпія , подобно ны- нѢшнимЪ богатымЪ уѢзднымЪ дзорянамЪ , бы-, ли судьи священники , и предводители вЪ войнѣ. НародЪ ьЪ собраніяхЪ св.оихЪ удержщвалЪ, всегда у себя законодательную власть; и сіи собранія были тѣ жЪ самыд, кои имѣли прежде 15с$ сіи не боль ші'я единоначаліи были, і е с ьма скромны , л не отходили почти огпЪ естественныя ВОЛЬНОСТИ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4