18 Часть первая господство , власть и сила , а оСОбливо когда таковой мудростію вЪ сужденіяхъ , хра- бростію е вЪ предводительствѣ противЪ непріятельскихъ нападеній любовь и почтеніе вЪ роДЪ пріобрѣталъ. Братья и дяди не имѣли нималѣйшей причины , знаменитости его противиться , или вЪ чемЪ либо его ненавидѣть. ІІарское достоинство было вЪ древнѣйшія времена безЪ всякаго великолѣпія, строгости и насилія , о чемЪ мы довольно вездѣ подтвержденія каходимЪ какЪ еЪ Библіи , такЪ и у Гом ера „ почему и сЪ правдою согласно видится, что глава всего поколѣнія всѣ дѣл.\ сЪ главами осо- бливыхЪ родоьЪ миролюбію исправлялЪ. А что такимЪ образомЪ возрасли правительства , т | древноиость насЪ вЪ томЪ увѢряепіЪ , что прародители были вмѣстѣ священники и жрецы родоьЪ ; и сіе могло имЪ подать вЪ прекращеніи ссорЪ наивеличайшую знатность и власть? БЪ семЪ состояло по свидѣтельству Гомера. и прочихЪ древнѢйшихЪ писателей царское званіе. СверьхЪ же того 'находимЪ мы , что иногда Пари и священники равнозначащія имена были , понеже одинЪ , и тотже человѢкЪ иногда ЦаремЪ , иногда священникомъ называемЪ былЪ. з. ІГочшенѴ^ <*мЪ и от- личноетію йрі обрѣ- гаенныяи кѣмЪ либо *Ъ обществѣ , чрезЪ что мало по малу яерьховкая власть у13. ЪЪ обществахъ состоявшихъ изЪ многихЪ родовЪ могла знатность пріобрѣтенная кѢмЪ либо справедливыми вЪ судахЪ изреченіями [ §. іі.] и почтеніе храбростію противЪ непріятелей полученное , путь такому огпворитЪ кЬ верьховной власти по привычкѣ. Когда чинимыя имЪ предложенія обществу были угодны, такЪ что оные всегда и исполняемы были, то было сіе ужё нѣкоторой родЪ и закона. Л между тЪщЪ не невозможно было и то , что люди А
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4