о начале обществъ 19 >ѵ'юЛи пріобыкши кЪ его иредписЬніймЪ ему ни вЪ чемЪ ужё больше не прекословили ; чрезЪ Что власть ево и сила мало гіо малу утверждались. Когда общество- подЪ его предзоди- шельствомЪ было благодѣйстзенно , а онЪ «мѣлъ сына себѣ подобнаго , то не трудно было и ему укрѣпиться вЪ 'знаменитости ; и 'еимЪ образомЪ правленіе ошЪ часу возрастало ій-акЪ , что кромѣ всякаго сомнѣнія всЪ происшедшія учрежденныя общества сЪ начала отЪ естества и подобія простыхЪ обществЪ весьма мало отдалены были. Великой сочнни*- тель Антимахіапвеля (і) хотя и думаешЪ: Что живущихЪ вЪ общенародідхЪ и истинно „ воЛьныхЪ людей никакЪ не возможно склонить кЪ принятію Государя , хотя бы онЪ и луч*. шей изо всего свѣта былЪ,,. И сія мысль весьма справедлива , ибо здѣсь говорится о иремѣненіи уже составленныхъ вольныхЪ обществЪ ъЪ единовластіе. Но совсѢмЪ другое ПритомЪ обстоятельство , когда какое нибудь общество будучи вЪ естественной вольности мало по малу| пріобыкнешЪ кЪ правленію человѣка , онымЬ весьма почитаемаго , или по собственному же того общества хотѣнію имЪ управляющаго. Такое общество не знаетЪ еще ■нимало о злыхЪ единовластія примѢрахЪ устра- шающихЪ нынѣшніе народы. ( I ) Антимахіавель кн. «тр. 2,69, твердиться могла. $. НаученУ- емЪ аЪ вещахъ пв- шребныхЪ „ кЪ спокойствію я Ъ «кз кив Третій путь, образовавшей множество изЪ первѢйшихЪ обществЪ учрежденными , правдоподобно состоялЪ вЪ наученіи кЪ спокойствію вЪ жизни преданномъ от'Ь свѢдущихЪ и скусныхЪ людей грубому и совсѣмЪ несіцысленному наБ 2 Р°ДУ*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4