ГретѴе о- иованіемЪ служащее положеніе есть то , чтобЪ вѣра никогда принужденія не употребляла. 2 5>о Часть о'СьМйй ■жаловался онЪ правительству вЪ Галб'ершіттйтѣ $ которое , думая , что Дрминиканы не могутЪ и недолжны наказывать дѣйствія дозволеннаго гпоя области законами и королевскимЪ установленіемъ , а особливо, что Папежской судЪ по силѣ Вестфальскаго мира, вЪ гпакЪ называемыхъ ЕвангелическихЪ земляхЪ никакія силы не имѢетЪ, склонилось было, защитить Беркмейе- ра противЪ ДоминикановЪ. МожешЪ быть и многіе другіе правительства были бы такого же мнѣнія. Но какЪ дѣло сіе дошло до Его Королевскаго Прусскаго Величества, по вЪ 1749.. году Апрѣля і. дня послѣдовало Королевское вовелѣте, сЪ такимЪ постановленіемъ, чтобЪ БеркмейерЪ , доколѣ РимскимЪ католикомЪ пре- будепіЪ , судимЪ былЪ яко сочленЪ , по правиламъ того вѣры исповѣданія. БеркмейерЪ преступилъ законЪ своея церкви и Доминйканы наложили на него наказаніе правилами вѣры ихЪ предписанное. И такЪ чрезЪ то нимало не- оскорбили они государственныя власти, и тоя области узаконеній* §. 204. Третіе главное оенованіемЪ служащее пСи ложеніе вѣры есть то, чтобЪ она никогда не употребляла принужденія. Естество вѣры состоитЪ вЪ увѣщаніи, вЪ увѣреніи , а не вЪ принужденіи . Сіе слѢдуетЪ изЪ существеннаго свойства правилЪ вѣры , суіцихЪ законовЪ разума, и вЪ коихЪ каждаго человѣка разумЪ сЪ совер* шенною свободою , яко законодатель поступаетъ ( §• 175.-)? такожде и изЪ естественныя боль- ноепш , вЪ котор>ой всѣ люди вЪ разсужденіи вѣры живутЪ ; ибо они, что до сего принадлежитъ, никогда не намѣрены были , воли своея покорить граждане^ имЪ учрежденіямъ (§> і8б.).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4