о существҍ законовъ. 2 89 вспоможенія ошЪ свѣтскихЪ наказаній; ибо первой надобно наблюдать одинЪ порядокЪ. Коль скоро знатность верьховныя власти и правительства правиламъ и наказаніямъ вѣры могутЪ здѣлать воспященіе '; то послѣдуетЪ изЪ того ненаблюденіе сихЪ правилЪ отЪ всѢхЪ знатныхЪ, или управительства защиту нйшедшихЪ, и скоро по- тбмЪ Произойдетъ вЪ вѣрѣ самой холодность. Первенствующая церковь, будучи еще во время йзыческихЪ Цесарей, которые вЪ 'законы Христіанскія вѣры нимало не вмѣшивались, поступала во всемЪ по утверждаемымъ нами теперь положеніямъ . Общество вѢрныхЪ избирало служителей вѣры и разсуждало о свойственныхъ правилахЪ и наказаніяхъ ея. §. 203ИзЪ сего слѢдуетЪ второе основаніемъ служащее положеніе, что каждой подданной дол- женЪ судимЪ быть по правиламЪ своея вѣры, хотя оная вЪ области токмо терпимая и ложною почитается. Основаніе сіе идетЪ такЪ далеко, что хотя гражданскіе законы и дозволя- ютЪ терпимою и за ложную признаваемою вѣрою запрещенное; однако гражданинъ сея терпимыя вѣры судимЪ будетЪ за преступленіе тою , не по законамЪ области , но по правиламЪ собственнаго своего исповѣданія. Слѣдующей примѣръ изЪчснитЪ сіе внятнѣе. Галберштатской китель Римскокатолическаго вѣры исповѣданія , именемЪ БеркмейерЪ, женился вЪ такомЪ свойствѣ , которое по ГІрускимЪ гражданскимъ законамЪ хотя и дозволено , однако Римско- католическія вѣры правилами запрещено было. КакЪ БеркмейерЪ не получилЪ на то Папскаго дозволенія , то Доминиканы Галберштатсме отлучили его отЪ исповѣди и причастія. О семЪ Т жалоИзЪ сего слѣдуетъ что каждой подданной долженъ судимЪ быть по законамъ своея хотя и ложныя ры. вѣ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4