2186 Часть, ссылая •блужденій сего философа, а особливо такихЪ , которые ему мало чести дѢлаютЪ. Пускай аще- исгпЪ преиеполненЪ будетЪ положеніями чести ? Придайте ему еще желаніе кЪ почитанію сво- ихЪ согражданъ ! Пусть увѢренЪ б}д,етЪ о необходимостяхъ общественно я жизни и произ- ХодящйхЪ изЪ того должностей ! Ко кагЪ скоро будетЪ вЪ такомЪ состояніи, что злодѣйство никоимЪ образомЪ открыто , и слѣдовательно всѢмЪ симЪ полоі’еніямЪ вредно быть не можетЪ ; то не усумнится тогда, все желаемое исполнить ; понеже по ир&виламЪ его всякое дѣйствіе но естеству своему ни хорошо ни худо , но бываетЪ та овымЪ по человѣческимъ законамЪ ; и каіЪ о:?Ъ всемогущаго Бога не прызнаваепіЪ , то и не страшится будущихъ наказаній. Л го,4 и отрицающіе , что, дьйсщ пія сажи л о сесГѣ не ил/ъУошЪ н и ка кгн И^ааетаен н остті и , но лолучаютЪ онугс оыЗ лакочоаЪ , суть всегда о.тѵасны . И потому кажется мнѣ, что и тѣ деисты терпимы быть не могутЪ, которые Бога признаюшЪ таіимЪ образомЪ , будтобы онЪ ни малаго о человѣкѣ попеченія , такожЪ и вЪ существѣ своемЪ вѣч- иыхЪ законовЪ блага и зла не имѢетЪ, Такое богопочитаніе есть то же что и безбожіе» ,, Говорить, что нѢтЪ ничего справедливаго и 9, несправедливаго , кромѣ законами повелѣннаго ,, и запрещеннаго, будетЪ тоже , какЪ и утверж- „ дать , что всѣ полупоперешники были ме* „ жду собою прежде не равны до написанія цѣ- ,, лаго круга,,. Сіи суть слова господина Монт е с'х:?о (7) весьма изрядныя и удосгповѣритель* ныя, Однако я ни мало не почитаю за нужное налагать вЪ области наказаніе на атеистовЪ н деистовЪ; (7) іІЪразумѣ захонопб чаешь I. книг. Ь гл. і*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4