о существҍ законовъ. 285? жритомЪ ученые н разумные Китайцы со- всѢмЪ другія оглЪ подлаго народа вѣры не имѣли , то бы всеконечно произошло тамЪ нужное 'сіе вѣры радсмотреніе-і §. 201'. Я весьма не согласенЪ с’Ъ мнѢніемЪ госпо* дина Беля , утверждающаго быть лучше без- 'божникомЪ , нежели идолопоклонникомЪ. Мнѣніе сіе подкрѣпляетъ онЪ весьма бѣднѣйшими основаніями, не приносящими ему ни малыя чести. По моему разсужденію довольно видимо изЪ предшедшаго §.), что идо- лопоклонникЪ достоинЪ всегда сожалѣнія и прощеніяно безбожника что можетЪ оправдать ? Мнѣнія сего развратнаго не можетЪ онЪ производить и'зЪ недостатка прозрѣнія и разума ; ибо на него больше полагается, нежели на увѣреніе всѢхЪ другихЪ людей ; а при такомЪ о себѣ высокомысліи не знать зависимости нечеловѣческія отЪ всевысочайшаго Существа, ітро- изгпекающія толь явственно и несумнѣнно изЪ всѢхЪ человѣческихъ обстоятельствъ, и изЪ всего естества , есть весьма великое заблужденіе , жалости и снизхожденія ни мало не заслуживающее. Безбожіе , изЪ котораго произходчтЪ понятіе независимости , или наиболѣе востаніе протйвЪ высочайшаго Существа, наноситЪ весьма великой вредЪ роду человѣческому, и тзоритЪ исполненнаго онымЪ человѣка вовсе не способнымъ кЪ должному наблюденію необходимаго союза человѣческаго общества, гііакЪ что онЪ вЪ благонравной области іііерпимЪ быть не можетЪ. Противное мнѣніе Господина Волфа, что атеистЪ способенъ ко всѢмЪ должностямъ гражданскія жизни, принадлежитъ безЪ сумнѣнія вЪ число многихЪ другихЪ за- , блуждеПо сему беэбожники в Ъблагонравной области нетерпимы.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4