284 Часть, осьмаѣ и безразсуднѣйшему идолопоклонству, нежели себя почтетЪ довольно сильнымЪ, быть безЪ защиты всевысочайшаго Существа. СмѢ-. ху достойное идолопоклонство на берегахЪ Африканскихъ , по которому каждой выбрать себѣ можетЪ Фетиша или идола , изЪ чего бы то ни было , звѣрь ли , дерево ли , или камень , или какое ни есть животное , произошло, безЪ сумнѣція изЪ познанія великія человѣческія слабости и изЪ необходимости преимущественнаго охраненія. ВЪ семЪ смыслѣ достойны всѣ идолопоклонники сожалѣнія. Ощущеніе крайняго безсилія заставляетъ ихЪ искать высочайшаго Существа ; но разумЪ ихЪ не имѣ- егаЪ еще силы на познаніе истиннаго, Творца.. И такЪ по необходимости заблуждаютЪ они. Надлежащимъ образомЪ не долженЪ. народЪ вЪ тотчасЪ приступать кЪ постановленію своег^ богослуженія, но прежде испытать, истинно ли или затѣянно есть преподаваемое ему откровеніе, Однако сіе вовсе невозможно. Боязнь и чувствованіе очевидныя слабости , побуждаютъ людей кЪ почитанію всевысочайшаго Существа ; а ежели бы они увидѣли, что по недостатку разума не вЪ состояніи еще суть, учредить истиннаго богослуженія, то надобно , чшобЪ они уже весь вЪ полности разумЪ имѣли , чего имЪ рднако не достаетЪ ; по сему и ложное богослуженіе есть не избѣжимо почти для всѢхЪ народовъ во время ихЪ невѣжества; а изЪ сего СлѣдуетЪ , что каждой народЪ, по довольномЪ просвѣщеніи разума своего , долженствуетъ розЪимѢть справедливре подозрѣніе П2отивЪ принятой вЪ крайней своей грубости вѣры, а потомЪ оную предать точному, мудрому и безпристрастному испытанію. Ежели бы вЪ Китаѣ вводима была всеобщая вѣра, и ежели бы при-.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4